孙权孙和父子关系恶化后，孙和的役使曾藏于孙权的床下，

监听到孙权和杨竺谈论想以孙霸为储之事。孙和恐惧，于是秘密召见亲信陆胤，

请他乘到武昌的机会请族父陆逊为自己出面申辩。

而太子太傅吾粲也几次与陆逊互通消息。陆逊听二人言，

屡次上疏陈述嫡庶之分，又请求进京面见。孙权发觉禁中语漏泄，

先后将杨竺、陆胤、吾粲收监审问。陆逊虽未立即被一同问罪，

也被遣使写信责备打听宫中机密。在狱中，杨竺招供陆逊二十条罪证，

陆胤又对孙和的存在不发一言。陆逊不胜愤忿，怀恨而终。

最初，暨艳造营府之论，陆逊经常规劝他，认为会带来祸患。

又诸葛恪刚愎自负，杨竺盛名在外，陆逊断言他们终会败亡。

他的先见之明到了如此地步。陆逊又向来节俭知足，

去世的时候，家里没有富余的财物。

陆逊长子陆延早夭，由次子陆抗袭爵。孙权任命陆逊次子陆抗为建武校尉，

领陆逊部众五千人，让他送灵柩回东，陆逊后来葬于横山（今上海松江昆冈乡境内）。

后陆抗进京面见孙权时，洗清了杨竺所指控二十条罪行。

太元元年（251年），陆抗回到建业治病。

等到他要离开时，孙权哭着与他告别：“我过去听用谗言和你父亲不和，

由此辜负了你。我前后问过的事都焚毁消灭，不要让人再见到这个了。”

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永安年间，追谥陆逊为昭侯。

唐建中三年（782年），礼仪使颜真卿向唐德宗建议，

追封古代名将六十四人，并为他们设庙享奠，当中就包括“吴丞相娄侯陆逊”。

同时代被列入庙享名单的只有关羽、张飞、张辽、周瑜、吕蒙、邓艾、陆抗。

宋宣和五年（1123年），宋室为古代名将设庙，七十二位名将中亦包括陆逊，

位居东庑。此后成书的《十七史百将传》中，陆逊亦位列其中。

陆逊的军事才能主要表现在他善于忍辱负重，不计较当前得失。

巧夺荆州一战，利用关羽骄傲自大的弱点，以卑下的言辞写信吹捧关羽。

使关羽完全丧失警惕，专注于樊城之战。

而夷陵之战中，作为吴军主帅的陆逊统观两军主客观态势，

确定诱敌深入，集中兵力，后发制人，相机破敌的战略。

刘备四万之众来势凶猛。陆逊则主动放弃大片土地和战略要地，

把五、六百里的山区让给蜀军，不顾手下的非议，静待时机。

经过半年相持，深入吴国腹地的蜀军由于战线过长，粮草补给困难，

又值盛夏暑热，将士疲备不堪。陆逊趁机发动全面攻击，刘备大军顿时土崩瓦解。

从指挥艺术上说，作为一军之帅，陆逊的确是善于审时度势，

做到了知己知彼，能准确捕捉战机，出奇制胜。大获全胜后，

又适时停止追击，使曹魏无隙可乘，战略全局运筹周密，堪称用兵奇略。

陆逊在进攻战时则表现的较为保守。石亭之战时，朱桓曾建议用他的部队断路，

使得曹休投降，吴军可以借机乘胜长驱直入，攻取寿春，

割据准南。但陆逊认为不可，结果此议没有实行。

陆逊虽置身行伍，却还有一套治国安民的谋略。

他任海昌屯田都尉时，政绩明显，深受百姓拥戴。

他从当地土地贫瘠且连年干旱的实际出发，一方面开仓赈济贫民，

一方面“劝课农桑，鼓励生产”，“百姓蒙赖”，称他为“神君”。

他还曾上书孙权，对国家的严法苛刑提出批评，指出：“峻法严刑，非常王之隆业，

有罚无恕，非怀远之弘规”。他建议孙权要轻刑便民，

用仁政治理国家，要尽量少动干戈，务以养本保民为要，

只有与民休息轻徭薄赋才能富国强兵，统一天下。

这些主张说明了陆逊作为一个文武兼备的政治家、军事家的眼光。