平儿道：“明儿一早来。听着，我还要使你呢，再睡的日头晒着屁股再来！你这一去，带个信儿给旺儿，就说奶奶的话，问着他那剩的利钱。明儿若不交了来，奶奶也不要了，就越性送他使罢。”

【庚辰双行夹批：交代过袭人的话，看他如此说，真比凤姐又甚一层。李纨之语不谬也。不知阿凤何等福得此一人。】那小厮欢天喜地答应去了。

巧姐位列金陵十二钗正册，占据的篇幅却如此之少，也是很多人不解的一点，这次刘姥姥进贾府板儿与巧姐的接触，就是二人不多的戏份里，透露内容最多的一次。

在第41回写到：

那大姐儿因抱着一个大柚子玩的，忽见板儿抱着一个佛手，便也要佛手。

【庚辰双行夹批：小儿常情遂成千里伏线。】丫鬟哄他取去，大姐儿等不得，便哭了。众人忙把柚子与了板儿，【蒙侧批：伏线千里。】将板儿的佛手哄过来与他才罢。

那板儿因顽了半日佛手，此刻又两手抓着些果子吃，又忽见这柚子又香又圆，更觉好顽，且当球踢着玩去，也就不要佛手了。

【庚辰双行夹批：柚子即今香团之属也，应与缘通。佛手者，正指迷津者也。以小儿之戏暗透前回通部脉络，隐隐约约，毫无一丝漏泄，岂独为刘姥姥之俚言博笑而有此一大回文字哉？】

这句脂批其实已经透露了：巧姐从板儿处得到佛手，暗中透露的是前文通部书的脉络，相信这句话没有人能够解释，因为巧姐与板儿的戏份太少了，无论如何也撑不起通部书的脉络。

我们从背面入手的话，一切的疑问就都不是问题了，可以从刘姥姥与板儿救出巧姐说起。

“缘”，“佛手”，“指迷津者，”都是佛家词汇，脂批这里是用佛家思想来看问题，所以我们还是不要以世俗的眼光，去猜测这是暗示巧姐与板儿的姻缘。

佛家说一切红尘的俗世都是苦海，贾府这个豪门大族更是一个黑暗的大苦海，只有跳出这个贾府，皈依佛门，对于巧姐来说才是真正的得救。

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皈依佛门者，为信徒通过信仰和修学佛法，找到精神上的依靠，从而在心灵上得到解脱和超度。

柚子与香橼同属，脂批说因与“缘”通，“缘”本意指衣服的边缘，佛教传入以后，“缘”字成为佛家词汇，指人与外界建立某种关系的聚集，是为“缘起”，我们常说的“缘分”，也是从此而来。

崇祯皇帝的儿子，原本是要继承家业，成为统治阶级中地位最高的那批人，按照书中的思想，那就是罪恶的统治者，吃螃蟹最多的人，最终的结局也会是最悲惨的。

而流寇攻入京城，使他们变成了平民，离开了贾府这个大染缸，迷茫而又痛苦的心灵得以超度。