火铳虽好，可仍有些毛病，一时半会解决不了。

而且火铳制造起来，需要不少钱财，教导其士卒使用，又要一段时间。

对比起来，弓箭使用流传已久，武库之中也有不少储存，在战场上仍然具有不小的影响力。

譬如辽东鞑虏，没什么火器可用，却仍凭借着游猎林中时练出来的一手射术，给朝廷带来极大烦恼。

所以除了火铳之外，勇士营平日里也是会练习射箭的。

除此之外，商敬石竟然还同朱由检提到了大明朝的武举制度！

商敬石还未知晓朱由检的天子身份，只是交谈一深，加之有意示好，表明忠心诚恳，便主动提起了自己的过去之事。

除了他被迫离开家乡落草为寇之外，还将自己明明一身武力，为何只能当个镖师，却没有参加武举报效国家的理由讲了出来。

如大明朝的其他制度一样，这武举讲来，也是能让许多人无语的。

武举之制，创于武周之时，前宋仁宗时期，颁布了《武举条例》，完善了武举要求，使得此制度体系化起来，正式成熟。

只是到了大明朝，虽有“日月重开大宋天”之壮举，可华夏百年沉沦，胡腥遍地，并非一朝一夕能扫除，更多的，则是随着时光流转，融入到了神州土地之中。

故而在大明朝初时，在某些方面，是沿着蒙元之制而行的，即便强势如太祖高皇帝，也没办法对这样的融合趋势进行阻拦逆转。

而蒙元，

并没有武举之制！

大明朝立国之初，在武将任用上，又多是世袭，加之下面还有户籍制度，军户世代传承，所以搞来搞去，直到天顺八年，才颁布了一部《武举法》，宣布大明朝开设了武举。

可武举虽得开设，却不似士人科考那般，有固定的程序，连具体时间都没有规定，同时在武举人的待遇上，也是随意安排，远远比不上读书人。

另一方面，大明朝的武举虽然吸取了前代多重视武力而忽略战略思维的教训，奈何矫枉过正，又继承了赵宋以来重文轻武的风气，使得武举考试中，过分强调战略之才能，而使得一些具备猛将之能的人才，因为文化素养不足以过关，被不幸刷落。

商敬石便是这般的不幸之人。

他年轻时参加过几次武举，一次因着同一有权有势之人竞争，考官被其买通，从而刷落，其他两次，皆是因为文采不够被刷下。

“其实……也不能说自己全然无过。”

商敬石回忆起过去的故事，颇为感慨，“我记得武举之时，还考了有关火铳之事，我一点也没有答上来，还有战地战术……我未曾从军，自然说的乱七八糟。”

不然的话，

那个被买通的考官，也不会如此理直气壮的，把商敬石刷下。

实在是他的文化考试不够突出，即便加上骑射成绩，也只在可录可不录之间。

而大明朝的丘八，可从来不缺。

朱由检却是指出，“朝廷对军备极为看重，民间连甲胄都少见，何况火铳？”

小主，