这样一来，也能够解决眼前的这场风波。

杨宪自己有情报网，这些日子京城里发生的一切，他都一清二楚。

因此朱标一来，他便已经知晓了朱标的来意。

朱标将整件事的经过，以及李善长的建议，与朱元璋的想法，一并和杨宪说了之后。

杨宪微微点了点头，开口说了三个字，知道了。

朱标还以为杨宪不清楚此刻京城的情况对他来说是有多么危急，于是他又耐心地给杨宪分析了一遍杨宪眼下的处境。

杨宪看着朱标，脸上露出了笑容，开口道：“多谢太子殿下关心。”

“太子殿下放心，事情远没有你想的那么糟糕。”

杨宪和朱标回京前。

王月悯早就在杨宪的安排下，先他们一步，来到了进城，进宫见了马皇后。

京城，皇宫。

坤宁宫。

关于这些天，京城的这场风波，马皇后自然也是有所耳闻。

她心里同样知道，王月悯此次进宫，正是为了此事。

一番简单的聊天寒暄后，二人终于聊起了这个话题。

王月悯开口道：“来我们纺织厂工作的很多家庭，都是急切需要女方在纺织厂这一份工作的经济来源。她们一些人家连饭都吃不饱，丈夫要不失去了劳动能力，要不就是家里有病号要养，都这个时候了，还守着那些古板礼法做什么，女人能顶半边天，该咱们女人站出来的时候，就该站出来，我们同样能够挣钱做事，月悯认为这样做没错。”

“当然，为了避免外人说三道四，或者搞的各家夫妻不和，我们无论纺织厂还是服装厂，都只收女人，算是一个女工厂吧，就连管理人员也全都是女人。”

“女人能顶半边天？”马皇后抬头看了王月悯一眼，露出赞赏的目光，开口笑道。“月悯，你这是哪听来的话，与那些男人整天知道叫嚷着三从四德，‘饿死事小，失节事大’相比，你这句话倒是更有道理。世上很多事情，光男人做事可不够。”

“是啊，这次正是因为有我们纺织厂，才让整个大明将棉布的价格降下去，让一般家庭也能够穿的上棉布衣，说句邀功的话，这些都是我手底下纺织厂这些女工的功劳。”王月悯连忙跟着开口道。

事实上，在古代女人要做的事情一点都不少，说是顶半边天一点都不为过。

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这也是为什么王月悯那一番话能够引起马皇后心中强烈共鸣的原因。

在古代女人除了做家务带孩子，也是需要工作的。

农妇要下田耕种，要养鸡喂猪；

城里的做织布、裁衣、浆洗、绣花；

经商的，也要看店，算账.

一些文献中如果出现“女子也做点事情补贴家用”的字眼，就是指这户人家“妻子赚的比丈夫多”或“妻子工作丈夫吃软饭”。

因为古时候，尤其是在程朱理学盛行之后。

男人赚钱才叫“养家糊口”，女人赚钱就是“补贴家用”。

古代女人所谓的“我简单的贴补家用”其实是一种谦虚的说法，所谓贴补家用，其实就是说女人挣钱挺多，能养活家庭。在古代，女人是没资格使用养家糊口之类字眼的，哪怕她一个人挣钱养活全家老小，也没资格说她养家，只能说她贴补家用。

古代、县志、文章小说里一旦出现女人“贴补家用”这种说法，基本就是说这个家庭至少有一大半是女人养活的，但凡挣得少点都没资格使用“贴补家用”这个词。

这一切都是因为读书人要面子，就像是现在那些聚集在杨国公府邸前闹事的读书人一样，他们认为那些妇人出去工作抛头露面，有违儒家礼教，他们可没认为那些妇人在家纺织不对。

这样正是这些腐儒，这些程朱理学的徒子徒孙让人感到恶心的地方。

他们从没不让女性工作，只是单纯地不承认女性“做了工作”。

在古代，男人下地，家里谁做饭？谁打扫？谁管孩子？谁伺候公婆？

“女主内”不是说女人在家傻坐着，是指操持家门里的全部事物。如果空闲了还要织布绣花补贴家用。

即便是豪门大奶奶，也得“掌家”。看看红楼梦里的凤姐就知道了，她可比一群吃喝嫖赌的大老爷们累多了。

马皇后原本就是倾向杨宪这边的，经过和王月悯的一番沟通交流后，更是坚定不移的坚持这个观点。

谈男女礼教，没有人比马皇后更加合适了。