朱棣就藩后，一直遵循杨宪的治蒙政策，治理效果也确实成绩斐然。

朱元璋打开一看，脸上终于露出了笑容，开口：“这小子从小到大鼻子就灵，有什么好吃的，总是瞒不过他。如今咱们大明神龙号刚通车，他就想着也打造一辆金陵直通北平的火车。”

如今自然是想都不用想了，朱元璋没有给与追究他们宋家的责任，已经是开恩了。

宋濂给朱元璋的答复是，人君就像是父亲、像天一样，为人臣子是绝对不能对君上有任何隐瞒的。

佛教本就是北元的国教，草原人信佛者众。

等于是用全身家当去买一只会下金蛋的母鸡。

还是在杨宪的建议下，搞农场畜牧，这才让蒙古有了稳定的财政收入。

相信要不了多久，等见识到西部经济发展后，各地长官都会争相向朝廷上奏折，争取铁路早日落户到自己家，就算是身在高丽的朱棡也同样不例外，毕竟鸭绿江才多宽。

《明史·姚广孝传》记载：尝游嵩山寺，相者袁珙见之曰：“是何异僧！目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠也。”

要知道即便是出一半的钱，也不是什么小数目，虽然没有具体测算，可朱棣可以确定这个数字也足以影响整个封地小朝廷的财政运转了。

可以说，最初交到朱棣手中的就是一块一穷二白的封地。

还有就是世俗王权永远要处在宗教之上，所有草原上的僧人都必须得到王府颁发的身份认证，才能在草原行走。

“他家里人怎么样。”朱元璋开口道。

宋濂可以说是一辈子都在坚定贯彻他的儒家之道。

这个黑袍僧人就是姚广孝。

而且姚广孝虽然是僧人，可他却对朱棣郑重交待，僧人在这片土地上只能起到教化人心、消解草原人戾气的作用，一旦有寺庙僧侣越界，杀无赦。

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“是，如今职务是序班。”朱标开口回道。

想到自己和宋濂最后的场景，是一脚踹开他的画面，然后再想起以前的过往点滴，朱元璋心里多少有些不是滋味。

能够单独得到朱棣的召见，可见这个朱棣对这个僧人的信任。

朱棣接到了来自自己大哥的回信，看完上面的内容后，抬起头看着眼前的一个僧人，开口道：“道衍大师，太子殿下的意思是火车朝廷那边免费赠送，但修建铁路的钱，需要我们封地出一半的财政。”

整个人给人的感觉，很奇妙。

而且骚就骚在，这家伙真的把风俗产业，当成了一项伟大的事业在搞。

朱棣一开始只是打着试一试的心思，可没想到最后取得的效果却是异常的好。

书房内，除了王府的主人朱棣外，还有一个人，一个僧人。

这是道路的选择，对事，不对人。

这可不仅仅只是打造一辆火车这么简单，最为关键的是要铺设好铁路，投入的费用都是天文数字。

一个身着黑衣，一脸富态，脸上带着和蔼可亲的笑容，可那对三角眼中，不经意间流露出的凌厉之意，却让人感到不寒而栗。

原时空他辅佐朱棣发动靖难之役，并被朱棣誉为“靖难第一功臣”。他得到了无限的荣光，封荣国公，并配享太庙。

“宋师已经安然下葬。”朱标回道。

佛相与魔相交织在一起。

靖难之役的成功首先是建文帝君臣无能，再是朱棣的运气，第三就是姚广孝的谋划。

姚广孝话虽然这么说，可心里知道这个提议朝廷那边必然不会答应。

果然在朱棣将这个方案寄给朝廷后，很快就是得到了答复，还是蒙古这边出一半资金，朝廷那边出一半资金。这条修建的铁路使用权还是在朝廷手里，可日后产生的收益，封地内蒙和朝廷那边五五分账，如果没有问题的话，便可以直接签署合约。

求其上者得其中，求其中者得其下，求其下者无所得。