阳春三月不一定非得到三月，二月末已是百花尽开，绿柳萌芽。

开封皇城东南角的艮岳，更是处处春光乍现，步步风景旋旎。

如果说圆明园是诸多能工巧匠集千年园林经验，建造出的一座集大成的艺术瑰宝，那么艮岳便是园林艺术中自然禅意美学一派的起源。一草一木，一石一水，皆取自然。

我们不建造园林，我们只是大自然的搬运工。

道法自然，道君皇帝是这么理解的。

赵福金之所以在这里召见司马朴，纯粹是想春游了。

“你这次出使金国，朕只有一个要求，那就是尽力拖延他们发兵的时间，必要的时候，行一些小人之事，甚至骂一骂太上皇违背盟约，也不是不可以。”

司马朴惶恐：“臣不敢，此举不忠啊。”

赵福金笑着摆摆手，边走边说：“你们这些士大夫啊，就是读书读的太死，整日里捧着那些经书，以古贤的标准要求自己，要求别人，朕觉得不妥。”

司马朴不认同赵福金的话，却也只敢搬出太祖的事迹来辩驳：“古贤着书立说，自是有用，太祖读经，参透了‘子为政，焉用杀’的道理，于是我大宋百年，政事清和……”

“少正卯怎么死的？”

司马朴一愣：“那……那人散播歪理邪说……”

“既是歪理邪说，辩就是了，辩不过，就杀掉？”

司马朴无语，孔夫子杀少正卯一事，洗不白的，虽说少正卯的书册都被孔夫子烧了，无有传世。但是后世推断，少正卯之所以让孔夫子如此不容，应是直接反对了封建皇权的正统性，甚至有可能喊出了“上帝死了”这样的口号，并由此着书立说，全面而深刻地否定了皇权天授。

若让这样的人活着，觉醒年代会提前上千年，封建皇权岌岌可危，而依附皇权，讲究阶级的儒学，也便没了根基。

不杀？留着给自己挖坑吗？