让他们成为武士的政策秀家尚且要瞒着家里面只在虾夷本地施行，更别说让一名阿依努人直接成为知行拥有2万石的小大名了。

秀家坐回到自己的位置上，这事儿对于秀家来说也有些难办，他有些无奈的摸了摸脸庞，看着跪在殿中梳着标准月代头的立原信久开口说道“源太兵卫是吗？把头抬起来答话。”

“哈衣”立原信久听到秀家的命令，中气十足的回应了一声，精神抖擞的把身子抬起，目光炯炯的向前看去，但是目光刻意的规避秀家的方向，只敢看向秀家的脚的位置。

秀家端详了一番立原久纲的容貌只能说不愧是与蒙古人同源的阿依努人，在面容和体型上与大和民族有着很大的区别。

秀家看着他的面容越看越觉得熟悉，于是开口询问道“我看你有些面熟，似乎以前见过，你以前来过冈山吗？”

“哈衣”听到秀家的询问，立原信久再次伏倒在地向秀家行礼并回答道“天正十年（1586）年初在下曾经在冈山面见过殿下。”

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听到这回答，秀家顿时来了兴趣“哦，还有这事儿？我怎么一点印象都没有了？”

此时跪在殿中，此前一直负责虾夷对奏的濑户家正开口回答道“殿下日理万机，记不得也是应该的，立原小大人是玄珠城西山上的支笏湖边的支笏部落酋长的次子。

天正十年我层带着当初降服本家的几个部落的代表曾经来冈山见过殿下，殿下可曾记得吗？”

经过濑户家正这么一提醒秀家回忆起了一些什么，端详着眼前这个20多岁的年轻人感慨道“这5年没见就已经让我认不出你了啊，当时你还只是一个小青年呢。”

立原信久被秀家说的有些不好意思，明明眼前的这个家主比自己要小5~6岁，当初见他的时候才是个小娃娃，怎么现在和自己说话一幅颇为老陈的模样。

好在秀家没有让气氛陷入尴尬，主动向他继续询问道“跟随师范几年，你学到了些什么呀，且说来听听。”

“哈衣”立原信久又一次向秀家行礼慢慢回答道“在下跟随父亲学习6年有余，主要就是学习兵法和政务，如今算是略有小成。”

“略有小成？也不知道是不是真的。”听到他的回答，秀家笑着说道“如今场景政务的考较有些困难，不如就在院中考较一下你的兵法吧。你是会使枪啊，还是会使刀呢？”

立原信久回答道“在下善使枪。”

“使枪？好！此乃战阵之道。”秀家扭头对着身后的真田信繁说道“既如此，源次郎你去试一试他的水准。”

不要觉得影视作品中武士都拿着武士刀作战就觉得日本使用刀是主战武器了。

到了战国时期，武士刀多作为仪仗使用，而枪高居日本刹人的榜眼位置，仅次于后世传入的铁炮。

真不赖外人蔑称日本战国是村长战斗，日本战国百余年，真正杀伤最大的居然是最后50年传入的铁炮。

而抛去铁炮这个热兵器，在冷兵器中枪的击杀数远远超过和弓和武士刀，是真正的战场近身格斗兵器王。

历史上真田信繁的枪术是在大坂做人质期间和黄母衣众学的，其中有很多是师承奈良宝藏院流的武士，因此后世的真田信繁善使十文字枪（日本称为镰枪）。

但是这一世真田信繁并没有为质大坂，而是跟在了秀家身边。而在备前美作这边的武士使用最多的是最传统的素枪。

原因当然是因为美作的老寿星竹内久盛是西国闻名的剑圣，是日本竹内琉的开山鼻祖，而他使用的就是素枪。

竹内久盛的剑术和枪术全部是自战场上自己启发而来，乃是真正的刹人术！