徐一真上手没有效果的话，他们上手也不会有所改变。

眼见着情况变坏，徐一真别无选择，决定用补气法。

黄帝内经开宗明义，说医术是“法于阴阳，和于术数。”

实际也的确如此，中医辩证、用药、针灸等等到处都充斥着五行、阴阳、六贼之类的概念和运用。

这些虽然感觉荒诞，但都能治病。能治好病就有道理。但有些，就不仅荒诞，能不能治病实在也不好说。

针灸中的有二法，其中之一便是这补气法。

补气法，有说补阳法的，名字不过是个代号。它的作用顾名思义，就是下针没有气感的时候补气，阳气不足的时候补阳。

具体方法是，随着病人的呼吸进针和起针。病人呼气时进针，吸气时起针。

而与此同时，进针时施救者须得作观想，观想一团火球从尾闾顺着脊梁骨督脉一路向上，在肩膀处入手三阳脉，而后火球顺着经脉进入银针中，顺着银针进入病人体内。

起针时，观想一团黑气从银针处拔出，顺着银针进入施救者体内，顺着手三阴脉进入任脉，入气海丹田。这里有一炉鼎，烈火熊熊，黑气进入炉鼎中被炼化消失。

补阳法，后世针灸大成这本书中有记载，至于之前还有哪里有记载，他却不知了。

但针灸甲乙经里是没有的。而且它的观想很有些道家内丹派的影子，估计产生于两宋时期，或许起源于道医也说不定。

道医有很多说不上是气功还是神神鬼鬼的治病手段，比如说，祝由术。

徐一真对这类治病手段是否有效，存疑，如今使用，不过是抱着死马当活马医罢了。

他结合补阳法行还阳九针。因为又要配合呼吸又要观想，速度就很难快起来。九针下完，已经有一刻钟多了。

不知是心理作用还是确实有效，似乎肖青鹤的气色比之前的确好了一点，气息也比之前平稳了一点。