乌恰儿和果钦是玛奴延的叔叔，他俩是玛奴延父亲克库迪的兄弟，三个人都是鄂伦春部落小首领夏利布的三个儿子。夏利布是小部落首领，按照长子继承制，克库迪是下一任部落首领，可惜，一场森林遭遇战，让夏利布和克库迪父子同日去世，留下玛奴延这个十几岁的准部落女首领，和她刚超过三十岁年龄的上一任准部落首领妻子安布伦，在靠山屯相依为命。

这也是安布伦的哥哥莫日根一家，玛奴延的叔叔乌恰儿和果钦两家，一起离开茫茫大山，来到靠山屯落户的根本原因。

放弃自己的多年的生活习惯，不是一个很容易的事！

东北林区农村的大锅饭，要不就是烩菜贴饼子，要不就蒸馒头，吃烩菜白菜萝卜粉条子。

但是，李一帆可是猎人，家里最少还有六七百斤的各种猎物的肉，腌制好挂在撮罗子里风干着，李一帆的空间里面的野猪肉、熊肉、狼肉、兔肉、野鸡肉还有许多许多的存货！

三位领导一起，对李一帆要建的木屋位置，发表自己的看法，李一帆明确建立这个木屋，是为了安置安布伦和玛奴延这两个多灾多难的母女才要修建的，感动得安布伦和玛奴延母女和莫日根、苏娜夫妻都眼睛发红了。

找好确定建设木屋的位置，确定开门的方向和木屋的大小，确定了地基基础的高度，中午饭就做好了，野猪肉炖粉条子大白菜，二合面馒头蒸了满满一大筐。

大碗肉菜随便吃，大筐馒头可劲造，让榆树屯来的七个木工，人人吃的嘴角流油填胸叠肚！

刘家窝棚老支书名字叫刘有福，今年已经快六十岁了，当了多年领导干部，很是有水平和修养。“好呀小李知青，来咱们刘家窝棚大队插队落户四年多了，我一直很看好你。”

靠山屯大山伯：“是呀是呀，在这几年的劳动中，跟着大家伙种地，跟着张半仙学医，到东风林场做护林员，都说你是合格的好社员。”

刘有福支书：“虽然，下乡知识青年参军、回城、上大学指标，咱红旗镇每年都很少很少，只要有指标下来了，大队一定优先满足你的要求。”

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“年前年后你为了鄂伦春民族生产队的落户，开展生产活动的工作做的很好，很有成绩，现在已经有四户鄂伦春民族兄弟落户靠山屯村了，一定要请的来，也要留得住，还必须要好好地生活下去才是最好结果，村领导组织对你寄予很大期望的。”

李一帆：“老支书放心吧，我一定和鄂伦春兄弟姐妹一起，努力干好开荒种地的准备，我是知青，他们是游牧部落猎人，我们一定都安心生产，安家落户，为建设美好家园而努力做好开荒种地的工作。”

游猎民族与农耕民族，代表着两种截然不同的生活方式，各有其独特之处，难以简单评判优劣。

鄂伦春游猎民族的生活充满了冒险与自由。他们逐水草而居，跟随猎物的踪迹在广袤的大自然中迁徙。

这种生活方式让他们与自然紧密相连，对大自然的变化有着敏锐的感知。他们勇敢而坚韧，在艰苦的环境中磨练出高超的狩猎技巧和生存能力。