朱雄英指着高丽旁边的这个扶桑倭国。
“怎么文化同化别人?”
朱标忽然问道。
“就以这三个藩国为例子。”
朱雄英指着缅甸,安南,暹罗三个藩国,解释了起来:“先把一些暗怀鬼胎,不受控制的人杀掉,然后清理所有的异教徒,比如伊斯兰教,然后再把所有佛教里的和尚换掉。”
“我会让天下寺庙总会的人,选一批和尚过去,以宗教的文化和形式来转换当地土着的思想,这个叫宗教控制。”
“宗教出现的初衷,就是为了控制人心的,所有才会有很多国教,比如欧洲的教皇之流,以及其他乱七八糟的宗教,都会跟政权挂钩的……”
“其次才是文化控制,再派一批儒家文人,过去开办书院,教他们读书写字,发行书籍,发行货币,慢慢的转化当地人的思想,再加上大批的移民的深入同化。”
“久而久之,这三个藩国内的土着就会忘却他们的文化和思想,虽然这里本来也没有多少本土文化和思想。”
“他们会读我大明的书,写我大明的字,用我大明的货币,穿我大明的衣服,吃的,用的,都是我大明的,慢慢的,他们就离不开大明了。”
朱雄英解释了一些怎么控制转化一个不同的民族,武力统治都是短暂的,只有更加深入的统治才能真正的成功。
比如二战的时期的某个小国,就企图这样做过,文化输出。
但是华夏的文化根基统一且深厚,而且泱泱大国的文人墨客不止几凡,小国的文化还是强行转变出来的,所以它根本就办不到。
但是没想到却……后来还是被西方的文化输出了很多,以至于全世界的文化,都是西方文化,各类影视,部分文学,用的大部分都是西洋神话。
“文化跟宗教?”
朱标思考起来,慢慢回味这两个点。
“不错,其实宗教本身也是文化的一部分。”
朱雄英笑着,又道:“我华夏,能把佛教汉化出来,自成一派,是很厉害的,不像暹罗那边,佛教基本上还是印度那边的味道,还融合了婆罗门教,也就是印度的国教,就连最初的佛教都争斗不过这个教派。”