“斥候跟着这几个野人一路去了北边山谷中的一片空地，只见他们将一路背去的一个头发花白的女野人就地放下，就从附近搬来石头开始围着那个女野人垒积起来，最后将女野人完全垒在其中，形成了一个头盔形状的石包，又跪下磕了几个头就回去了。”

“这话是什么意思，他们将活人用石头垒起来就走了？”

杨仆心中更加不解。

“末将也不知道，不过据斥候回报，那片空地上足有上百个这样的石包，至少稍微走近便能嗅到成年腐尸的味道……因此末将猜测，这可能是这个部族的特殊习俗。”

涂斐摸了摸下巴，沉吟着道，

“将军，公孙卿和那些方士巫师不是可以与这些野人交流么，将军不妨命公孙卿去向野人打听一番，或许便可……”

“不必去问了。”

刘据适时打断了涂斐，接着他的话对杨仆说道，

“杨将军，如果我所猜不错的话，这应该是一种弃老习俗，等家中老人到了一定年纪，没有了劳动和狩猎能力之后，他们便会用各种各样的方式将年迈的父母抛弃或是处死，避免父母消耗他们本就不多的吃食，这应该也是他们的传统。”

“这！”

杨仆和涂斐闻言都不由的瞪大了眼睛，就连拳头都在不知不觉中攥了起来，

“这也能称之为人？！”

非但是他们，一旁的郭振和附近的几名亲兵亦是神色微变，眼中浮现出了些许鄙夷与憎恶。

毕竟大汉自立朝以来便是以孝治天下，就算在刘彻独尊儒术之前，《孝经》也早已深入人心，成为了评判一个人最基本的品德。

否则在这之前，历任太后根本就不可能拥有那么大的权力，就连刘彻都不得不受窦太皇太后和王太后的钳制，直到她们离世之后才得以施展抱负，而一个不孝之人，无论是在朝堂之上，还是在乡野村间都断然难以立足。

因此汉人根本就无法理解这种所谓的弃老习俗，光是听说便已头皮发麻。

时至此刻，郭振终于完全理解了刘据。

岂止是公孙卿能够感受到刘据对这些矮小野人的偏见，实际上身为刘据最亲近的从官，郭振的感受只会更深。

只是多次跟随刘据出行，他已经习惯了刘据的行事风格，反正无论刘据做了什么无法为旁人理解的决定，到头来都会证明刘据的决定是对的，而且不论陷入了怎样的困境，刘据都一定可以力挽狂澜，最终转危为安。

而在这个过程中，他也已经学会了不问不说，一切听从刘据的决定行事便是。

就像这次。

刘据任用公孙卿和那干谣棍，他虽觉得不好，但不曾置喙，只是一路“护送”着公孙卿前去齐地招揽这些人。

刘据决定乔装出海，他虽然觉得不妥，但也没提意见，只是跟着一同乔装护在左右。

刘据对这些矮小野人疑似抱有偏见……那就抱有偏见呗，反正非我族类，我堂堂大汉太子对瞧不上他们又有何问题？

不过得知这些矮小野人的弃老习俗之后。

尤其是想到他们竟用石头将老去的父母垒起来，不能吃不能喝不能睡，甚至连动都不能动，用这种堪比酷刑的方式将老人活活困死的行为之后。