“阿弥陀佛！”两道宣佛之声传出，其中一个声音道:“如来！他可是三界之主！你西方佛教也受他所辖，安能渡他！”

话音落下，两道身影现身场中。

“智远！弥勒？”胡优吃了一惊。智远竟也是仙帝了，更吃惊的是，他怎么会跟弥勒走到了一起？弥勒不是如来的人吗？还有，弥勒是什么修为了？怎么看不透了？

释迦摩尼仍不愠不火，“弥勒来了啊？你可是我佛教中人，何故帮他人说话？见了教祖，缘何不拜？”

弥勒施了个佛礼，肃然说道:“我已脱离西天佛教，自创新佛教，宣扬新佛教义，不需再拜你！另，西天佛教不是一直宣扬众生平等吗？既然平等，纵是你教中人，又何须拜你！”

“说得好！”孙大圣第一个喝彩，众圣也纷纷点头，颇有耳目一新之感。

是啊！众生平等，又何须拜你！

释迦摩尼略微诧异，转瞬即平静无波。就连胡优都暗暗佩服，被弟子背叛，竟无多少波动，其修心养性功夫，着实到家！

“敢问弥勒道友，”释迦摩尼也不在意，立即以道友相称，“你之新佛教义，可否说来听听？若是甚好，我教亦可师之学之。”

“不敢！”弥勒谦虚道:“新佛教义，一，众生平等；二，众生自由；三，惩恶扬善。”

释迦摩尼皱了皱眉，正待搭话，张胖子抢先问道:“这么简单？”

其余人皆疑惑的看着弥勒。

弥勒笑着转向智远，“智远师兄乃是我新佛教的现任教祖，正是他提出的新佛教教义。”

智远忙向弥勒施了个礼，谦逊道:“师弟说笑了！诸位见笑了！我哪里当得他师兄，是他说我着相了，说这新佛教是我先提出，我当在前。其实我只是提出了一些初步观点而已，还是他帮着完善的。”

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

张少华不解道:“就这么三条，这么简单，有啥完善的？”

智远摇摇头，“这三条是我新佛教教义的主要精髓。众生平等，是指生命层次上的平等，不只是人魔妖，包括所有生灵。这个平等是精神上的平等，没有种族差别，没有上下尊卑、高低贵贱。不过，孝道、信仰与礼仪是自发的，不在此列。”

“至于众生自由，包含就多了。出家在家，全凭自愿。婚恋嫁娶，不再限制。荤辛酒食，想吃就吃。当然，修者除了灵酒，少有饮食，这条主要是对凡人与低阶修士而言。不再限制杀生！这个自由其实跟惩恶扬善重合。”

“阿弥陀佛！”释迦摩尼高声宣了个佛号，“贫僧请教智远大师，色是刮骨钢刀，若沉浸其中，又如何修佛？”

“你可有父母？你从何而来？”智远反问。