也就勿论北美洲那些挣扎着求生的普通幸存者了。

“他是个伟大的人。”

“给了很多很多人活路，指引了方向，带领人们发起对天敌的反击。”

“很多人都受他的恩。”

安生突然说道。

“你们也知道美国人那边的情况吧？那边不像赛里斯，他们之中有相当多的基督徒。”

作为基督徒，遇到丧尸世界末日该怎么办？

这是启示录中都没有记录的场景。

是这个世界的宗教完全无法解释的活地狱。

这些基督徒会陷入迷茫，如无外力，他们或许会永远陷入自我否定的循环。

但也有可能会钻进牛角尖。

法利亚在北美洲找到了相当多这种奇葩一样的组织。

其中吃人的也不少。

甚至还有恢复人牲的。

指望着用虚无缥缈的血唤醒他们的神明。

“法利亚里也有不少宗教狂人。”

“但我们没有好办法去对付这一类人。”

“他们绝大部分其实也算是善良的。”

美国人擅长以自己的方式去理解那本大部头着作，也很容易钻牛角尖。

安生对他们说道。

“法利亚一开始也不是什么宗教氛围浓厚的组织，我们以实用主义为主旨，优先发展生产力。”

“但民众需要一些精神寄托。”

“他们之中有被拯救的受害者，也有试图改过自新的加害人。”

辛辛那提的神学院女学生们。

列克星顿蓝草机场的撒玛利亚人。

法利亚的成员组成，很复杂。

“我们之中出现了一些赎罪者。”

“他们自称撒玛利亚人。”

“愿意向罪人宣扬他们的信仰。”

“以及赎清他们在那一段无秩序时间里犯下的罪孽。”

老李和老宋听呆了。

怎么听不明白？

按理来说法利亚这样先进的组织，不应该有这么浓厚宗教氛围。

但是两人选择继续和稀泥。

他们没办法评价自己第一次见到的事。

“这些人相当虔诚。”

“甚至比灾变之前还虔诚，毕竟这次他们的神切实的出现在了他们面前。”

“而麦克法兰先生一开始是觉得好玩，后来觉得没有必要去制止。”