陈秀道：“你姐夫是天子都睡得着，你睡不得。”

陈胜不以为然道：“姐夫要做圣君，我又不要做。”

陈秀拍他一下道：“你也要做贤臣。”

而在另一边徐凡对陈林嘱咐道：“大人去了地方，一要保护好自己的人身安全，地方上的贵族豪强无法无天，谁也不知道他们会做出什么事情，大人不要脱离禁军的保护。”

钦差查账出事情，这已经是被后世的电视剧给拍烂了，徐凡可不想自己的老丈人也出事。

陈林点道：“臣会注意。”

而后徐凡又对秦泊说了自己在陈郡教导田阳的事情。

说道：“墨家也要进行改革了，儒家代表地主豪强的利益，道家代表贵族的利益，法家代表君王的利益，农家代表农户的利益，本来你们墨家应该代表天下工匠的利益。

但当初墨子以兼爱之名，想要调和天下人的利益，就你墨家这几百年的情况来看，当初墨子的理想是失败了的。天下人的阶级不同利益不同，利益冲突根本不可调和。在朕看来，你墨家应当选定自己的根基，为天下的工匠争取利益。”

“大汉现在大兴产业，每天都有大量的作坊建立，每一个作坊成立就会出现一个或者几个作坊主，几十上百个工匠。

要是没有意外，天下的趋势定是工匠的力量越来越强大，作坊主的力量越来越强大，说不定过了几百年之后，这两股势力会成为主宰天下的力量。”

张良却有的不相信道：“陛下，臣以为天下最强大的力量是农户的力量，暴秦和我大汉都是靠着农户力量夺取天下，而天下的工匠不过百万之数，他们能取代我大汉3000万农户臣是不相信的。”

秦泊也说道：“虽然我墨家以工匠为根基，但臣也不相信。”

徐凡却说道：“要用发展的眼光看待事物，今天工匠的力量弱小却不代表以后工匠的力量一样弱小。”

“你们要有唯物主义历史观。”

“唯物主义历史观？”

这又是张良等人没有听过的名词，他们看着徐凡等待着他的解释。

徐凡道：“这是一种看问题的，这是一种看问题的方法和理论。”

一就是以物质的观点看这个世界，还是以精神观点来看待这个世界。

这两个观点是这个世界的一体两面，只是主次不同，正打个比喻，儒家认为只要君主修道德，讲仁义，自然会天下信服，成为天子。这就是强调精神观点。

而法家，兵家，认为想要成为天子，就要兵强马壮，充足的粮草，以耕战把天下所有的势力打服，自然成为了天子。他们强调的也是物质基础。

而后徐凡又对张良他们讲了生产力，历史规律等等，这么多年徐帆几乎忘光了这些知识，只记得几个名词，结合他这些年的经验，能说出一点东西。

单就这点东西就已经让张良和秦泊两人如获至宝了，难怪天子的眼光异于常人，这是有他内在的逻辑的。

而后徐凡对他们说道：“总结这天下三千年来的历史，就是先进生产者代替落后生产者的历史。”

“最开始整个天下的人，都是采摘野果生存，烩菜摘野果就是那个时代的先进生产者，这是女子擅长的，于是天下经历了很长的母系社会，当时的部落首领都是女性担任。”

张良他们点点头，这个时代没有出现文明的断代，对项羽烧的资料全部被徐凡很快，并且大量复印，放在图书馆当中供天下人翻阅，张良他们对上古时代的生活也是有一定的了解的。

“而后打猎的工具越来越先进，上古人族能打猎获取的猎物越来越多，猎户就是那个时代的先进生产者，于是父系社会取代了母系社会。”

“再后来神农尝百草，为天下带来了五谷，带来了种植之术，会种地就成为了那个时代的先进生产者，于是农户就成为了天下最强大的力量，农户用他们的锄头建立了现在的世界。这期间天下经历了铁器替换青铜器的生产季布，以前大汉联合起来耕作，变成了独门独户的耕作。”

“每个时代的先进生产者都比上个时代能带来更多的财富。而现在的大汉，能比农户生产更多财富的阶级有哪些人？”

张良和秦泊都骇然道：“工匠！”

(本章完)