徐凡提点秦泊，作坊想要生存下去，就要把货物的成本压下去，光提高工匠的俸禄，不提高货物的生产效率，是不可能竞争得过那些商家的作坊，即便是他们墨家也不可能违背这条规。

但他们可以赋予这些工匠和东家的双重身份。把东家赚取利润的这部分分给工匠。

这是徐凡理解的胖东来模式，后世胖东来在互联网上可谓是大名鼎鼎，就没有不羡慕作为他们员工的人。徐凡上网也只是知道有这样一家超市的，他们员工的工资特别高，待遇也特别好，是少数把人当人看的公司，而不只是一头牛马。

当然他内部如何运营？如何保证利润？徐凡就不了解了。他只能用自己理解的方式告诉秦泊，那就是把老板获得的一部分钱分给员工。突出的就是一个核心思想，剩下的就靠你自己来理解和领悟。

后面墨家也改变了模式，基础的俸禄和长安其他工匠一样高，但奖金却是跟着利润走的，利润高，所有人都多分奖金，利润低，所有人就少分奖金。

这种模式的好处就是，所有人都当东家自己压榨自己。坏处是需要的组织能力非常高，对那些管理者的要求非常高，要是上层的管理者不满自己的收入，他们起什么歪脑筋，一个厂子就会风雨飘摇，陷入困境。

最开始的时候秦泊也会雇佣一些管理者，毕竟不是所有人都有管理的才能，墨家也需要往外引进人才。

但这些管理者看着其他和自己身份差不多的人，收入比自己高几十倍，内心自然不会平衡，更会升起一股彼可取而代之的想法，道德高一点的直接跳槽自己创业，自己开作坊。道德差一点的，那就想尽各种办法，把属于所有工匠的做法，弄到自己的麾下，直接玩空手套白狼。

经历了几次这样的危机之后，秦泊发现管理者还是要从作坊的本身工匠来选拔，跟着作坊一起成长的工匠才更有归属感()

。同时加强了对管理层的监管，有创业想法的直接礼送出去，甚至还会给予一定额度的投资。

但这就导致了，墨家掌握的这些做作坊个都要十几名墨者组织生产。墨者的数量限制了这种生产模式的壮大速度。

但不可否认这种模式是有一定先进性，这次经济危机，那些私人作坊主哀嚎遍野，破产的作坊可谓是比比皆是。

但墨家的这些集体作坊却一家没倒，轻松的度过了这场危机，原因也非常简单，因为他们具有东家工匠的双重身份，面临危机的时候，他们就不是工匠了，而是一个个东家，他们可以不要俸禄，只为保住自己的作坊。

而其他私人的作坊却没有这个本事，工匠到你的作坊做事是为了赚俸禄，没有俸禄谁跟你做事？至于厂子倒不倒闭，跟他们这些工匠又有什么关系？

更重要的是在危机来临之时，这些作坊可以联合成为一个紧密的集体，像生产布匹的作坊以成本价卖布给服装厂，服装厂又可以成本价卖服装给墨家所有下属工厂的工匠，窑厂以成本价输入锅碗瓢盆，矿产也可以成本价输入煤炭，墨家的这种做法，直接把自己下属的上百个作坊弄成一个独立的经济体。除了粮食，食盐等少数不能生产的货物，其他的货物他们都能自给自足，虽然这些工匠的收入下降了，但他们的生活成本却比长安城的百姓低好几倍，甚至还能在危机当中对外输出货物。

这种模式看的徐凡都目瞪口呆，因为他太熟悉这种模式了，他从小到大听到的都是这种模式的僵化落后，都被批判了几十年。

但在墨家手中，怎么这种模式的活力比私人的作坊都要高？最起码那种私人的作坊，在这次经济危机中倒了一大片。但墨家却能靠着这种模式组建一个世外桃源，保住了几万人的饭碗。

后来徐凡才想起来，这种模式最大的优势不就是能抗击经济危机。这种模式发展最快的时候，反而是在经济危机的时候。只是在后世大家都有意无意的忽略了这一点。

叶腾冷哼道：“所以大汉的发展主要还是靠那些私人作坊，说句不客气的话，他们缴纳的税赋更多。朝廷更应该保护他们的利益，整个大汉的工匠能生活的这么好，这已经是朝廷在不断维护他们的利益了，做人要有感恩心，要懂得知足，而不是像现在这样贪婪无度。”

秦泊道：“这就是立场问题了，在丞相看来，那些商贾上缴的利润更多，做的贡献更大。但在某看来，这天下的财富不是农户生产的，就是工匠生产的，他们才是对大汉盛世付出最多，功劳最大的人群，朝廷本就应该维护他们的权利和利益。”