不管陈亦三人，这位蒙缘老师单方面的开启了陈亦来到狼巢的第一课：

整个九州3.5E人口，通过超600年的社会形态演变。逐渐形成了拾荒队与九州四个行政区的社会架构。

起初拾荒队非常单纯的是作为犯罪人员的流放之地，九州指挥部在早期重建法制时完全放弃了对罪犯的监管，而是采取将拾荒队区域进行隔离，让坏人有一个专属的坏人社会。此时的拾荒队还被称为流放人群，他们没有物资，没有稳定的食物来源，那是一个会吃人的时代。

随着时间缓缓推移，坏人也会传宗接代。人向来是复杂的动物，即便是穷凶极恶之人也总是教导自己的孩子长大了要做一个好人。也正因为这样，拾荒队内逐渐形成了一群“好人”。起初这些“好人”大多是由新生一代所组成，并没有多少话语权。

随着人们对星能体的发现与运用，加之九州指挥部在行政区内所引导而成的“围三缺一”。拾荒队的人员逐渐庞大起来，食物的压力也越来越大。这让这些“好人”迎来了机遇。

他们成立了狼首，走出了九州，勇敢的与异变生物厮杀，从而获取异变生物所凝结的星能体。没错，星能体的真相从来不是矿物，那一颗颗无论大小的星能体代表的就是无数异变生物的死亡。

所有的星能体都是来自被病毒感染的异变生物，所谓的矿物压根就是九州对外的说辞，无数的微型生物、昆虫等同样受到感染，这些不具备攻击力的微型异变生物在地底死亡的同时，将自身所凝结的微型星能体遗留在地下，陈亦一年来挖掘开采的就是这种微型星能体。

最初的狼首通过星能体获得了与九州指挥部谈话的权力，随之达成的便是九州指挥部向他们提供生活物资，就像如今拾荒队内普通成员与狼首的关系一样。

就这样，最初的狼首通过物资拥有了话语权，开始逐渐成为拾荒队内的管理者。其中有9人被冠以尊称：被称为整个狼首的制约者。

9位制约者既象征制约着整个拾荒队的逃犯，也代表着拥有与九州指挥部对话的权力，虽然此时对话的地位还不平等。

随着一代代的狼首常年在野外的探索，镇南门外逐渐形成了一片属于狼首活动的区域，他们在这里寻找可以下手的弱小异变生物，靠着人数用生命去堆起了属于狼首的生活方式。与其它逃犯不同，狼首不允许犯罪，即使是在这九州的法制无法制约的地方，他们有自己更加信奉的真理：他们是人，是有道德的人，他们是罪犯的后代，但不是罪犯。