为了有更多的运气，那就需要采取合适的办法，即培养更多的人。

人多了，那运气也就来了。

——

孔家族长孔怀苗将“断气”和“断料”等有关的感悟悉数相传。

“多谢孔族长倾囊相授。”

杜布躬身、行礼和致谢。

对方确实是丝毫不藏私。

“杜布同修是大才，”孔怀苗道，“你不必过于介怀。

“刚才的这些见地确实是我孔家列祖列宗及我们苦苦探求所得。

“因为我们从宗门和青苹果乔家得不到任何更多的知识。

“关于这些东西，大家所知或交流的东西甚少。

“但我想，既然‘断木’、‘断气’、‘断料’等概念都已经得已提出，那么对于这背后的理由，肯定各个世家乃至宗门会孜孜以求，会得出类似的答案。

“他们传承更久远，积累更丰富。

“宗门与凝液世家的所见所知，或许超过我孔家十倍也不一定。”

——

在交谈过程中，带领着杜布一行，孔怀苗缓步攀行。

杜布仍不时提起灵植有关的问题。

“孔族长，我看这世上灵植，或如凡植一样，数量繁多，无以一一计数。

“而在任意一地，如高山、大漠，如河流、大海，如丘陵、平地，或高或低，或干或湿，或冷或热，只要非断绝生灵地之地，皆是有灵植或凡植。

小主，

“这些天生地养之物，日积月累，而有不同形态差异。

“它们之生老病死，亦因环境之不同而有异。

“至于其功用，则会随着物性及用者手眼而不同。

“就此，我有所猜测，但所见不多。

“那些栖息于高山、大漠、河流、大海、丘陵、平地等高低、干湿、冷热不同环境中之凡植或灵植，养育了各种鸟兽虫鱼。

“所有这些观感，我有两个问题请教：一是对于这大千世界之灵物多寡及异同，你有什么高见？二是这灵植与各种鸟兽虫鱼之间，有何具体地关联？”

——

杜布所提出的，乃是关于整个灵植、一阶以上鸟兽虫鱼乃至修士之间的相互关联的问题。

而听到这个问题，孔怀苗确认，这杜布虽然直觉惊人，但见识偏陋。

因为对于这一问题，修士界和孔家经过数千年乃至万年的积累，已经有了明确的认识。

“杜布修士所提出的问题，颇有意义，”孔怀苗道，“但对于我辈修士界的常识，却是懂得不多。

“因为这个问题我们已经有了明确的解答，此即所谓‘厄扩’。

“所谓厄扩，即在一定的时间和一定的地理环境中，藻类、蕨类、菇类、草本类、灌木类、乔木类等各类灵植，以及鸟兽虫鱼等的生存和发展状态。

“各类灵植，依赖于空气、水、阳光和土壤等。

“各地气候、干湿等不同，那么灵植也不同。