而要辨识这四个方面，需要有实物可观察。

各类灵体近似于凡体，恰如修士类似于凡人。

所以，可以在一定程度上用凡体观察来取代灵体观察。

这其中之所以有替代的必要，是因为灵体寿命比凡体要强大，变化更缓慢。

所以，要进行持续快速的观察，那么凡体这种替代物就很重要。

而在观察中，可以用“驯养凡体观察”与“自然凡体观察”之区分。

为了解决“声语言知”问题，杜布曾进行“自然凡体观察”。

从观察结果来看，那些“驯养凡体”由于亲近于人类，所以它们已经失去了自身的语言与沟通能力。

而驯养者基本上都不懂得兽语、鸟语或虫语。

至于像那些所谓的“鱼语”，在修士界就闻所未闻。

——

在官道上，坐在马车里，杜布神识散开，观察着沿途腊月里的各类普通野兽。

因为在冬日里，各类“灵虫”已基本上绝迹。

只有“灵兽”、“灵鸟”和“灵鱼”还比较活跃。

神识展开达到二百里。

附近有两三只老虎的稀稀拉拉的身影。

它们作为荒野中体型最庞大的顶级食肉动物，覆盖的面积较广，而相互之间的活动空间并不重叠。

不然，相互之间就可能为猎食而发生争斗。

而在这样的深秋的日子里，雄虎也可能因争夺配偶而拼命打斗。

杜布看到一只被另一只雄虎打败的公虎正在舔舐身上的血迹。

而那一只获胜的公虎则已经与那只旁观的纸老虎结队离开。

交媾后的雌虎会怀孕三四个月，然后生下一两只幼虎。

后者开始需要哺乳。

两个多月后才可以进食。

当然，足月后进食的幼虎吃的都是生肉。

——

杜布信手而作，在车厢半空中任空勾勒出了雄壮的公虎、衰老的公虎、刚出生的幼虎、半成年的幼虎、或大或小的母老虎等的形象。

这些形象或是单一的，或是几只老虎母子在一起。

或者它们是在捕猎之中。

通过勾勒老虎这一动物的形象，杜布确认，只有了解了对象的外形、习性和性状等，才可能更好地刻画出其内在的形象。

不仅对于活动面积广大的老虎是如此，对于那些爱在荒野中捕猎的野狼、野猫、狐狸等的刻画也是如此。

——

野狼外形与土狗相似，四肢修长，身体精瘦，双眼斜立，从而帮助长途的奔跑与狩猎。

而毛发浓密，尤其是在秋冬时节，从而帮助其在野外抵御寒冷。

其上颚骨尖长，嘴巴宽大弯曲，牙齿坚韧尖锐，从而帮助其撕咬猎物。

此外，野狼还有发达的嗅觉，能帮助其搜寻猎物和辨识方向。

当然，野狼等不如老虎高大、雄壮。

因此，它们一般不单独生活，而是以群居的方式生活着。

——

为首者是群狼的父母，或者是其兄弟姐妹中最强壮的那一只。

当头狼年老体弱时，可能行动缓慢、牙齿松动、浑身疾病。

在这样的情形下，老狼可能被驱逐。

但如果是聪明的老头狼，自身甚至有独特的捕食技能，那么这老头狼仍然可以在原来的群体内生活下去。

反之，它就成为了孤狼。

而孤狼也要吃喝拉撒。