来京后，因为路途劳顿，我打算休息几天再读书。

我的父亲身体状况非常好，不必担心。

请问枫弟最近的近况如何，希望您能告知我几句。

【喵了个咪】说：除了天下大事，他还和兄弟们在信中讨论历史？

【哎呦莪去】回答道：是的。我刚写信给你，你的信也来了。家里大小都很平安，感到非常欣慰。

我得知你们最近在学习时艺，但我对此并不赞同。我曾经深深地思考过，在秦始皇焚书坑儒、明太祖以八股取士时，儒学都受到了巨大的打击。

虽然我们都知道秦始皇的做法很残酷，但他也没有能够完全焚毁所有的书籍，也没有能够全部屠杀所有的士人。

而且，他的统治时间很短，对儒学的伤害也相对较少。

而明太祖通过八股取士制度，外表上可以美言代圣和理财之美名。

暗中实则是为了消除挑战其权威的枭雄们的毒计。

他试图使得所有人一生都要投入全部精力来学习八股文，而剩余的时间则用于奏章。

虽然这样做是有其用意的，因为他试图培养出能够尽忠于国家的人才，但这违背了天下一切的培养人才的方式。

怀宗有这样一句话：“我不是亡国之君，但我的臣子都是亡国之臣。\"

这就是说，他认为他的臣子对于整个国家的前途和方向不是很有信心。明太祖的用人方式追求个人私利，将来也会让其后代感到忧虑，这个制度必须加以变革，丝毫不能拖延。

做学问的方式，必须先理清优劣，明确去向。

现如今许多人在学习时艺，这到底是为了什么呢？

这种方法简洁易懂，不过是用来展示个人才华、考取功名、升官发财、进入终南山的近路罢了。

如果君主只是通过这种方式来用人才，那么他们只会逃之夭夭，因为在他们眼里，哪里知道圣人的微言大义呢！

我认为，虽然时艺现在正成为一种趋势，但你们也可以研究史学，历代圣哲精神都寄托于此，历史上的政治、军事、经济、民生，没有一件不被层层揭露，应该认真研究、分析它们的优劣，这将成为将来治理国家的基础。