提婆萨提带着大军离开了华氏城，前往王舍城。他下达了一个可怕的命令：让拘尸那迦、毗舍离等地的驻军烧毁城池，并抢夺所有物资，然后前往王舍城和那烂陀与秦军决战。

他决心将所有的兵力集中在这两座城池里，与秦军展开最后的生死搏斗。对于提婆萨提来说，现在已经不在乎国民和土地了，因为他认为自己的国家即将灭亡，一切都变得不再重要。

毗舍离等地方距离较近，所以很快就完成了提婆萨提的命令。然而，大量的士卒却感到了毁灭的气息，纷纷逃离军队，不知去向。无论是提婆萨提还是其他将领，都对这种情况视而不见。

他们心里清楚，一旦到了王舍城和那烂陀，等待他们的只有死亡。毕竟，他们是王室和贵族，而当秦国来袭时，普通人或许还有一线生机，但他们却注定无法幸免。

当巽伽王朝的婆罗门意识到他们面临着失去一切并可能遭受痛苦的死刑时，他们决定不再退缩，而是选择以最后的勇气在战场上战斗到底。然而，最终能够到达王舍城和那烂陀的人数仅有十二万，其中还包括了大量的贵族家眷。而真正具备战斗力的战士则不足五万。

望着空荡荡的王舍城，提婆萨提毅然决然地将那烂陀的军队召集到一起。这样一来，即使面对死亡，大家也能相互陪伴。

与此同时，拘尸那迦城的主将案达罗迦在得知后方陷入混乱、秦军又在城外威胁时，心中充满了绝望。看着士兵们纷纷逃亡或向秦军投降，他长叹一声后挥刀自刎。

副将瞿沙看到主将自杀后，深知大势已去，于是主动献出城池，向秦军投降。就这样，秦军不费吹灰之力便攻克了拘尸那迦城。了解事情经过的王浩留下一万兵力看守俘虏，随后命令煽军前往攻打迦毗罗卫。他自己则率领其余二十多万大军迅速奔向王舍城。

此时的秦王刘胥，处境最为艰难。前方斥候来报，说有百乘羯陵伽三十余万大军正朝着菩提伽耶而来。而距离他最近的汉协军已杀进羯陵伽国内，短期内无法赶来支援，他所在之地已变成一座孤城。

行军长史与神策将军、金吾左右卫将军等四人纷纷劝刘胥放弃菩提伽耶。他们认为敌军急于回国，一旦包围此城，必然会死战到底。秦王万金之躯岂能置身于这必死之地？然而，刘胥坚决不同意。他深知，只要自己能够坚守在此，待到岳云、盛安然率军前来支援时，整个印度都将被秦国掌控。

而且，王浩得知消息后必定会加速进攻，届时前后夹击，印度最后的精锐部队必将葬身此地。无奈之下，众人只能下去安排城防事宜。城中的老幼妇女皆被驱赶出城，只留下强壮的男子被编入奴兵。

如今城中一共有南军九千人和靖绥军两万人作为主力。而剩下的七万奴兵则是刚刚被强征入伍的，最早的一批五万奴兵也是在四个月前才加入秦军的。

无论是武器、盔甲还是军心士气都非常低落，而且由于高温天气，训练也几乎没有进行。依靠这些乌合之众如何能够抵挡三十万精锐敌军呢？虽然对方是印度的精锐，但他们毕竟人数众多。

刘胥自然有应对的策略，他命令奴兵们将护城河与旁边的大河挖通，使得菩提伽耶城只有西北一角与陆路大量连接。然后，他再次命令奴兵们在西北角外围的土地上挖掘大量壕沟，并在底部插上竹签。

此外，他还下令将城市十里范围内的所有树木和竹子砍伐一空，全部运进城中。工匠们利用这些木材制作了大量没有枪头的木质投矛和木盾，然后分发给奴兵们使用。

城外的树木早已被砍伐得干干净净，而壕沟仅仅只挖掘了三分之一，敌军便如潮水般涌来。当所有的斥候都安全地进入萨提伽耶时，城门洞立刻被事先准备好的砖石严严实实地堵住。

萨提伽耶宛如一座坚固的堡垒，横亘在敌人面前，牢牢地把控着对方撤退的主干道。虽然绕行也是一种选择，但路途遥远且道路狭窄，并不适合大军通行。因此，对于百乘和羯陵伽联军而言，迅速攻克这座城池成为了他们唯一的出路。否则，还未等他们返回国内，粮草就将消耗殆尽。

当敌军抵达之后，他们立即开始安营扎寨，并同时从远方砍伐树木并运回营地，以制作简单的攻城器械。这场战斗对双方来说无疑都是一场生死之战。

心急如焚的百乘王室伐底，在抵达当夜便命令士卒前去攻城。被壕沟阻拦住后连夜命令士卒挖土填沟，等到天亮时，秦军奴兵辛苦挖出来的壕沟全部被填平。

此时，城墙上的秦军奴兵已经严阵以待，他们手持武器，准备迎接敌人的攻击。而城下的印度士卒则扛着简陋的长梯，气势汹汹地向城墙涌来。这些长梯没有倒钩，很容易被奴兵用叉子推倒，或者被滚木礌石砸断。仅仅一个上午的时间，联军辛苦一夜制作出的梯子就被尽数损毁。

然而，这并没有让百乘王室伐底气馁。他再次下令制作更多的梯子，同时派遣更多的士卒去攻城。这次，他亲自率领精锐士卒冲在最前面，试图突破秦军的防线。但秦军的防御非常坚固，他们用弓箭、投矛和弩箭等武器不断射击敌人，给敌人造成了巨大的伤亡。

在激烈的战斗中，百乘王室伐底的军队损失惨重，但他们仍然坚持不懈地攻城。经过一整天的激战，百乘王室伐底终于意识到，这样的攻城方式无法取得胜利。于是，他决定暂时退兵，重新调整战略。

在接下来的几天里，百乘王室伐底组织了多次进攻，但都被秦军成功击退。随着时间的推移，双方的伤亡越来越大，战争进入了僵持阶段。