第130章 同行

因此修士也只有在这入道境时有一次改变修行目标的机会。

之后若是要更换功法,除非是力量属性契合的功法,否则都得散道重修。

而待修士悟道有成,掌握了法则之力后,便可将体内的法则之力凝聚为法则之纹。

法则之纹一成,可让修士更轻松地沟通驾驭天地的法则之力。

但法则之力乃是天地之力,不是生灵能够随意承载了。

因此之后,修士便要自碎道果重新凝聚,铸就更加稳固的修为根基,而这个流程需要进行九次。

但道果乃是修士一身修为,如此行为与自杀无异,完全可以说是九死九生九世修行,而这就是涅盘境的九次涅盘劫。

而在这九次重铸道果的过程中,修士也会将自身一缕三魂七魄融入道果之中。

此后道果不灭,修士不死。

只要道果尚存,便可重塑肉身,等同于是多了一条性命。

所以修行界中也才会有“身消道死”一说。

而这之中最特别的就是体修。

体修突破涅盘境是要打碎灵身,融入自身气血魂魄,凝聚灵婴,此后这灵婴便是体修道果所在,而这也等于是再造一具肉身雏形了。

一些体修功法恢复力恐怖,涅盘境之前便可做到滴血重生,然而一切血肉都荡然无存的时候,还是得死。

然而只要凝聚出灵婴,哪怕肉身一点渣都不剩了,也可凭借灵婴顷刻恢复全盛状态,只不过种事情也只能做到一次,之后再想做到还是要重新凝聚出灵婴。

但要知道,法修和妖修虽然也能够凭借金丹、妖丹重新凝聚肉身,但这是需要大量天材地宝和时间才能办到的,之后也会虚弱挺长一段时间。

对比之下,灵婴的优势就非常显着了。

而将道果重铸完成之后,道果足够强大,足以承载天地之力后,修士便可将自身的法则之纹融入道果之中,真正化作自身之力,这就是融道境。

之后以此为引,修士便可将法则之力拼凑补充,开始领悟大道之力。

在之后的明心境和无尘境基本就是循序渐进,领悟大道之力,以及修练心境,倒是没什么特别的了,各种功法在这两境也基本是大同小异。