五月，朱由检端坐在龙椅之上，神色凝重，故作悲悯地颁布了那道“大赦山陕胁从群盗”的诏书。他的声音在朝堂之上悠悠传开，带着几分不容置疑的皇权威严：

朕承天命君临天下，心怀苍生，眷顾万民。每念及我大明百姓，皆为朕之赤子，本应安居乐业，共享太平。

怎奈官场贪腐成风，官吏狡黠弄权，又逢连年灾荒，致使百姓饥寒交迫，无奈之下，误入歧途。

起初不过一二懵懂之人，却因种种逼迫，使得胁从者日益增多。多年来，无数无辜百姓惨遭杀戮，朕痛心疾首，辗转难眠，时刻为此忧虑不安。

今朕特颁此赦书，派遣官员快马奔赴各地，传令各巡抚、巡按，务必将此赦令昭告天下，依循当地风俗，晓谕民众。

但凡有悔悟罪行、诚心投诚、弃暗投明者，皆视为朕救回之难民。

相关官员需逐一详细查明其籍贯，若为本地人士，便编入保甲，加以妥善管理；

若来自外省，便分别派人护送其归乡。他们原本的田产家业，应尽数归还，朝廷还当从多方面给予抚恤关怀，让他们能重享安宁的市井生活，彻底消除反叛之心。

但朕亦有言在先，若仍有冥顽不灵、坚持作恶、屡教不改者，他们既然自绝于生路，又怎能容于天地之间？

各总督、巡抚务必激励将士，齐心协力，对其进行围剿，务必斩草除根，绝不能让这些余孽再次滋生。

朕衷心期望，诸位能够明辨是非，把握时机。

顺应朝廷安抚之举，远离叛逆之路，方为明智之选。朕之诏书将传至四方，望天下臣民皆能知晓。

这一诏书虽然言辞恳切，说得冠冕堂皇，但在实际操作中却没有什么实际意义。

奉命赍诏前往招抚的兵部职方司员外郎包凤起，在深入了解情况后，向朝廷呈上了一份奏疏。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！

他在奏疏中提出，若要真正实现招抚，需要解决安插之地，让投降的起义军有地方可去；需要赈贷“牛种诸费”，帮助他们恢复生产，重新过上正常的生活；

还要有“专心料理之人”，专门负责安置和管理这些投降的人员，才可以做到“可居可耕，新附乐业”。

然而，朝廷却吝啬得很，除了这一纸诏书之外，什么也不愿意给予。

没有足够的土地安置起义军，没有资金提供牛种等生产资料，也没有专门的人员负责管理。

在这样的情况下，所谓解散“胁从”也就成了一句空话。

农民起义军们对朝廷的诏书也有着清醒的认识。他们深知，朝廷的招抚不过是一种手段，一旦他们放下武器，等待他们的很可能是更加残酷的迫害。

他们中许多人都是因为生活所迫，走投无路才加入起义军的。在他们心中，只有推翻明朝的腐朽统治，才能真正改变自己的命运。

在一些地区，少数动摇分子受到了诏书的引诱，他们对未来感到迷茫，渴望能够过上安稳的生活。

于是，他们选择了投降。然而，这些投降的人并没有得到朝廷所承诺的待遇。

他们被随意地安置在一些偏远的地方，缺乏基本的生活保障。

许多人在投降后，依然生活在贫困和苦难之中，心中充满了悔恨和愤怒。

而对于大多数起义军来说，他们并没有被诏书所动摇。