比司吉道：“操作系或者具现化系之类的念能力所制造的标记属性，通常都会在距离念能力者本体5～10公里外，就会消失或者暂时休眠，超过10公里的话，大多数则连感应都很勉强。我把你那头老虎放在50公里外的屋子里，你居然都能感应到，看来你操作系的修行程度很高嘛。”
景旸连忙问：“这么说，这就是操作系修行的评判标准咯？”
比司吉撇嘴，一指那边道旁立起的一个个距离木牌，“傻子，‘距离’是放出系的标准，这一点，你自己不是已经摸索出来了么？对操作系的念能力而言，最重要的就是操作，距离远近高低的，又有什么影响？”
景旸了然道：“那就是操作的力度。或者，彻底程度？”
说着，他自己就摇头，“操作系念能力也分完全强制型和半强制型，甚至条件型，从一开始操作的彻底程度的要求，本就并不相同……”
譬如说，同为操作系念能力者，有的人性格强势，掌控欲强，那么自然就会衍生出对目标进行完全彻底地操控的念能力；而有些人则更妥协，更折中些，更喜欢与人商量，进行合作，又或者本身喜欢琢磨计谋，享受那种自己制定条条框框，然后看着对手自缚手脚，沦为掌中物的快感，那么这类人开发的操作系念能力，必然也就倾向于半强制型与条件型。
而这种能力性质的分野，是性格使然的，如果偏移了念能力者的本心，一味地要让后一种操作系去将自己的念能力往完全掌控的方向锻炼，只会是“强扭的瓜不甜”。
“是数量。”景旸终于在比司吉的注视中，自己找出了这个关键词。
比司吉满意地点头，“不错，正是数量。虽然也有对可操控的目标数量并无要求的念能力，但是……”
景旸笑道：“也许会有人拒绝对目标进行彻底地、剥夺意志的操控，但却肯定不会嫌弃自己能够操控的目标的数量越来越多。一名操作系的修为越深入，就好像将‘操作’的精髓掌握得越炉火纯青，那么他对单一的目标进行操作时，自然也就越从心所欲，阻力更小，反过来说，就有更多的余力去操作更多的目标。”
比司吉竖起一根手指，“假如将念的修行程度分作五个等级的话，第一级可视为入门的一级。而以目前我们普遍的标准来衡量，就操作系的修行而言，可操作的目标的数量，达到10个以上，能算第二级，可谓已经登堂入室。”
10个？
景旸心里嘀咕，自己刚穿越来的时候，只要念气足够，便是20个星标，那也是可以随便打着玩的。
这时小滴在旁好奇道：“第二级，未必就比第一级的厉害吧？就算能够操作的目标更多，假如念能力本身的威力不强，似乎也没什么作用。”
比司吉并不介意质疑，点点头，从容道：“横向来比不同念能力者的不同念能力，你的看法当然是不错的，但我们这里比较的是对某一个念系的修行的深入程度，而不是在衡量某一种念能力的威力的强弱，具体而言的话，我们谈的是对某一个念能力者而言，他在自身念系之下个人的修行境界的高低，大体处在一个什么样的阶段，以此做到心中有数。事实上，念只处在入门的一级，但本身念量极为的雄厚，又或者作战的经验极为的丰富，因此开发出的念能力，尽管制约重重，可一旦发挥了作用，却效果显著，所以实际发挥出来的战斗力无比强悍的高手，这其实是大有人在——又不是所有人都在乎所谓境界的高低，只要能打，能杀敌，即可。”
景旸细细听了，不由问道：“你说‘尽管制约重重’，那是不是可以这样说，假如修行的境界高了，念能力的制约也会减少？”
比司吉微微一笑，“你以为制约是什么？刚入门的菜鸟，连念究竟是个什么都半懂不懂，然而又想要得到很多大师都未必能掌握的念能力，可不就只有谈一谈条件？能妥协的都可以妥协，只求兑现到心仪的能力。”
“和谁谈？”小滴问。
比司吉手指点在自己心口，意思不言而喻，与内心谈，与自己的念谈。念是生命的能量，生命，精神，潜意识，甚至虚无缥缈的灵魂……
景旸自语道：“而等修行的境界到了，原本做出的妥协条约自然就可以一点点撤销，就好像挣脱了身上一根根的枷锁。这也是很自然的，假如我修行到了一种——我即是念系本身的一种境界，又怎么还需要自己制约自己？正所谓，从心所欲，不逾矩。”
“从心所欲，不逾矩。”比司吉品味了一番这句话，展颜赞道，“不错，这句很不错。正是这个意思！”
景旸想到了尼特罗，想到了尼特罗的百式观音……
比司吉道：“现在你应该能想明白，我刚才说的是真实度而非现实度的这个意思。”
景旸道：“有些具现化系的念能力具现出的根本就是仿佛幻想般的道具，用现实程度来评判显然是不合适的——具现化，具现化，核心就是一个将虚无缥缈的气，具现为哪怕是普通人的肉眼、肉掌也能接触的真实存在的物质的一个过程，那么评价一个具现化系念能力者的具现化系修行境界高低的标准，自然就是要看其具现出来的物品究竟有多‘真’的问题，如果让人完全看不出破绽来，甚至明明一眼就能认出这不是现实世界存在的物品，却犹豫实在太真切，让人都忍不住怀疑自己的肉眼，自己的感官，自己的常识，猜测那恐怕真的是真，这才叫高明的具现化。”
小滴一抬手，念气涌动间，具现化为一台瞪着眼，咧着满口利齿的古怪吸尘器。
她好奇地问：“具现化系的标准，也分为五级么？”