日子在痛苦和煎熬中一天天过去，终于，在初十日（7 月 18 日）这一天，窦妙再也无法承受内心的痛苦和折磨，忧郁成疾的她，带着对母亲深深的思念和眷恋，永远地离开了这个世界。

她的离去，如同夜空中一颗流星的陨落，令人惋惜不已。在那个充满权谋与争斗的宫廷之中，窦妙最终在亲情的缺失和内心的痛苦中，结束了自己的生命，成为了那个时代的又一个悲剧。

都说逝者如斯。可是，这些拥有着强大势力网的宦官一党，对于已近离世的窦妙，还是耿耿于怀。

宦官们始终对窦氏，心怀深深的怨恨，这种怨恨犹如燃烧不尽的火焰，时刻侵蚀着他们的心灵。于是，他们竟做出了极为恶劣的举动，用简陋的衣车，装载着窦妙的尸体，将其放置在城南的市舍之中数日之久。

在这期间，曹节、王甫这两个心怀不轨之人，还妄图仅仅以贵人的礼仪，来安葬窦妙。他们的心思可谓恶毒至极，企图借此进一步打压，窦氏的尊严和地位。

然而，汉灵帝心中仍然念及窦妙，当初迎立自己为帝的恩情。他感慨地说道：“太后亲立朕躬，统承大业。《诗》云：‘无德不报，无言不酬。’岂宜以贵人终乎？”汉灵帝的话语中充满了对窦妙的尊重和感激，他深知窦妙对自己皇位继承的重要性，不愿意让她在死后，受到如此不公正的待遇。

曹节见状，又心生一计，提出将窦妙葬于别处，并让冯贵人配享桓帝。这一建议无疑是对窦妙的又一次侮辱和贬低。

面对如此复杂的局面，汉灵帝为此诏令公卿们举行会议，共同商讨窦妙的丧葬事宜。这场会议充满了紧张和争议，各方势力都在为自己的利益和观点据理力争。而汉灵帝则在众多的声音中，努力寻求一个能够公正对待窦妙的解决方案。

太尉李咸彼时正因重病缠身而卧床休养，然而，即便身体极度虚弱，他仍怀着坚定的决心，对身旁的妻儿郑重说道：“若皇太后不得配食桓帝，吾不生还矣！”他的话语虽然气若游丝，却饱含着无比的坚决和刚毅。

在那场至关重要的会议之上，廷尉陈球挺身而出，慷慨陈词：“皇太后出身于盛德良家，以母仪天下之姿，统领万民，宜配先帝，这是毫无疑问之事。”他的声音洪亮而有力，回荡在整个朝堂。“

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皇太后自在椒房之时，便展现出了聪明睿智的母仪之德。然而时运不济，遭遇诸多艰难险阻，却能毅然援立圣明之主，承继宗庙之业，其功勋卓着，意义至重。先帝晏驾之后，又因遭遇大狱，皇太后被迫迁居至空宫之中，不幸早早离世。其家族虽获罪，然此事绝非太后之过。今若将其别葬，实在是辜负了天下百姓的期望。况且那冯贵人之冢曾经惨遭发掘，其骸骨暴露于荒野，竟与贼人的尸首并列，魂灵遭受污染，况且她对国家并无功绩，又怎能配得上与至尊先帝合葬（指冯贵人曾被盗墓奸尸，不宜再配享桓帝）！”陈球越说越激动，面色涨红。

接着，他又继续说道：“陈（陈蕃）、窦（窦武）既已蒙冤，皇太后又无故被幽闭，臣每每念及此事，便常常痛心疾首，天下之人亦为此愤恨慨叹！今日在此陈言，即便退下之后遭受罪责，也是臣一直以来的心愿！”他的言辞恳切，令人动容。

李咸以及公卿以下的众人听闻，皆纷纷表示赞同。然而，曹节、王甫依旧固执己见，他们举起先前那些获罪的汉朝皇后之例，试图以此为据，争执窦氏身负大罪，不宜与先帝合葬。

李咸听闻，毫不退缩，再次上疏，一一予以驳斥。他在疏中尖锐地指出：“今长乐太后尊号在身，曾亲尝称制之权，并且援立圣明之主，使得皇祚得以光隆昌盛。太后将陛下视为亲子，陛下岂能不以太后为母！子无黜母之理，臣无贬君之由，应当将太后与先帝合葬于宣陵，一如旧制。”其言辞犀利，逻辑严密。

汉灵帝阅罢李咸的上疏，沉思良久，最终被其言辞所打动，顺从了其所奏之请。窦妙也终得与汉桓帝合葬于宣陵，得以在地下安息。