祂与其承认自己接不到，而被人说无能，还不如直接抵赖，说密宗藏起了那些神佛，就是想要嫁祸给祂。

当双方都睁着眼睛说瞎话时，矛盾必然无法调和，关系只会进一步恶化。

与“西方三圣”势力和密宗势力的不断衰弱相比，“东方三圣”与“未来佛”弥勒在东线战场却有种欣欣向荣的趋势。

所谓欣欣向荣，倒也不是说祂们有能力打败东方神系，而是因为祂们在与东方神系的僵持过程中，自身的实力不断壮大。

先说“东方三圣”这边。

原先因为有“地藏王菩萨”的轮回之道这座大山挡在了前面，导致佛教徒们在面对疾病的时候宁愿速死也不愿意好好活下去。

那时候寺庙里的“药师殿”香火惨淡，几乎无人问津。

但是随着神战的大规模爆发，民间的信徒自然也躲不过战争的命运。

神战不仅仅是神在打仗，祂们的信徒也不能置身事外，大规模的宗教战争在民间同步爆发。

战争带来众多的伤残，与重大疾病相比，伤残虽然不会致死，却给未来的生活带来了更多的麻烦。

在这种情况下，信徒们自然想起了自家还有一位能够庇佑众生安康的“药师琉璃光如来”。

于是祂的香火突然鼎盛起来，信徒数量稳步提升，在佛教里的实力与地位自然也就节节高升。

这种突如其来的幸福，让“药师佛”的野心随之膨胀起来，觉得自己突然间又行了，可以争一争佛主之位了。

而祂的合作伙伴，“未来佛”弥勒同样在这场神战中获益匪浅。

首先，祂之前作为佛教的储备干部，一直留在“欲界”第四天的“兜率天”里学习深造，基本上没有什么民众基础。

“未来佛”对于短命的世俗凡人来说，本就是个不需要去祭拜的对象。

你现在无权无势的庇护不了任何人，还不如先管好自己。

等你真正坐上佛主之位了，我们的子孙后代再去拜你也不迟。

而现在这场神战让弥勒有机会离开“兜率天”，亲临第一线，与民众打成一片。

并肩作战带来的生死之交，无疑是祂最坚实的群众基础。