承天元年，共和元年，二月八日，邺城，军府。

此时，泰山军五部军吏及突骑、飞军将吏皆赶到了邺城北城区的幕府，准备参与今日的军会。

实际上这一次已经是本月第二次大规模军议了。

第一次还是前两天，渠帅张冲召集众将及诸幕僚一并讨论是否要在现在北伐，目标就是邯郸以北的赵国诸地。

当时与会的蔡邕就站出来明确反对于此时北伐。

其理由是：

「如今赵国北地早已输诚纳款，敬我泰山军甚恭。如今我无故攻之，虽得之也不足为美。而如今，我纵北伐吞灭赵地诸城，但还是不能一举而得北地。倒是，我虽有小利，反使冀北四郡惊惧联合，此诚因小失大。」

蔡邕说这话是有道理的。

原先泰山军之东征军并青州黄巾在鸡泽之畔大败河北汉军，随后就乘势拿下了空虚的邯郸。

但因为当时军力也虚，两军在拿下邯郸后，对于赵国北部的诸县就并未采取行动。

后面到了年初，随着京畿地区的两汉对立的消息传到河北，赵国北部诸县知道自己没有所谓的援军了，只能仰泰山军鼻息苟活。

所以就在本年初的时候，遣使纳贡。

现在蔡邕的意思就是这些人都纳贡了，实际上表明了自己的态度。但如果咱们无故而伐他们，无疑是向河北地的各势力表明自己的意图。

那就是不容任何人！

这种情况下，人家也不会坐以待毙的，联合起来攻击泰山军也不是不可能。

听着蔡邕的反对意见，上首的张冲还在思考。

但好战派的丁盛就已经忍不住站出了。

他一出列，就对蔡邕反驳：

「蔡公是真的迂腐了。那赵国地的输诚也叫输诚？是送来的册籍舆图还是让我们驻兵遣吏？都没有！那就是在虚应我们。」

蔡邕不理丁盛，这是个粗人，听不懂他的意思。

而边上，蔡邕的老搭档诸葛珪也上前谏道：

「渠帅，如今春耕在即，不能误农时，不然就是天大的事。而且，一旦我们现在北伐赵国地，那此间百姓也没得春耕，怕是要饿死的。」

张冲看了看蔡邕和诸葛珪，又看了后面一众的幕僚，若有所思，然后问蔡邕：

「蔡公，那如你意，这后面该如何？」

蔡邕胸有成竹，慨然道：

「臣为渠帅献策，不如施恩于赵地诸令，使仁心大义布于北地，则北地不攻自服矣。如今汉室失德，天下大乱，众人皆惶惶，渴盼英雄再出，稳定社稷。只要渠帅自修仁德，使治下安居乐业，必能使远近咸服。可以兵不疲劳，坐收北地也。」

如果是后世人，在听到蔡邕一番暴论，必然要耻笑于他。

谁会真觉得靠仁义就能得天下？当打天下是过家家吗？

但从在场的诸多幕僚们表情中可看，他们当中即便有不同意蔡邕的，也只是认为有更好的策论，而不会认为蔡邕此说是庸论朽论。

为何？

因为这天下从来不是一城一地打下来的。

实际上，无论是高祖还是光武，都是在几次重要决战中胜利后，就决定了天下归属，其他地方都是传檄而定的。

所以才有了高祖四十有八起兵，只花了七年就得了天下。而光武稍艰辛些，二十八起兵，打了十三年，在他四十一的时候有了天下。

之所以如此，就是古代农业生产高度依赖一个统一的政府和稳定的社会环境。只有稳定的政府才有能力修缮水利，也有这个意愿。

因为农业是一个周期性的活动，只有

()春种才有秋收。但如果这个势力和农民们都觉得稳不到秋天，他们还会在春天种地吗？

完全不会，因为他们忙碌了一个周期，最后发现收获的却是别人，你说苦不苦？

所以在天下争霸中，一旦有某个势力展现出横绝天下的实力，那各地方也就传檄而定了。

当然历史从来不绝对，人的因素总会让历史变得出意外，当然这是日后的事了。

至于现在，在汉士大夫的精神世界中，统一就是主旋律，人心思安就是主流。

所以，蔡邕才理所应当的提出了这样的王道模式。

在他看来，现在河北地论战力最强的就是泰山军，在泰山军先后击败过河南汉军和河北汉军后，河北地方的其他势力已经绝了能战胜泰山军的想法了。