不论是技术落后，还是文明的落后，既是挨打的结果，也成为挨打的理由。

这个时候，只要暴力足够发达，就天然地拥有征服奴役别人的合法权利。

正如某个古人曾曰过，“吾处大国而不攻小国，吾何以为大哉”？

难不成，还真的要为那些愚昧而落后的国家和民族“送温暖”，热心地帮助他们发展生产力，使其过上幸福而又自由的生活？

别逗了！

就连以仁义著称的孟子，都曾曰过，“为天吏，则可以伐之”。

就以非洲这片混沌而又愚昧落后的大陆来说，其自身就没有任何值得一提的价值。这里的人大多信奉自然物体的文盲，他们似乎和丛林草原上的野兽相差无几。

他们的习俗听起来幼稚、无意义甚至是令人反感。这里的各种语言如此无用而又模糊晦涩，几乎没人愿意费心学习其中的任何语言。

非洲的艺术，体现为暧昧模糊的欲望传说，或程式化而又奇异的丑陋面具艺术（即伊费艺术），看起来非常低劣。

齐国人一到非洲，就无不震惊于这个地方的人们是如此残忍、肉欲和无耻。很多人认为这块大陆生来便低等，宛如未进化的世界，帝国可以在这块草稿纸上随意涂写，任意临摹。

这个地方，你想给他们自由和平等？

他们知道这两个词怎么写吗？

“阿福，若是我们将你赎身释为自由人，你愿意吗？”

王远成与闫德轩之间的争论，被他父亲严厉地制止了，随即便悻悻然地离席而去。

在经过廊间侍候客人的家仆阿福时，他突然停下脚步，转头朝他发问道。

“三少爷，难道是大老爷对阿福的服侍感到不满意？”阿福闻言，脸上带着几分不安的神情。

阿福是一名科伊桑人，五年前被王家以三十五块钱的价格“长期雇佣”过来，用以服侍年届六十的王谦明日常生活，他性格温顺，手脚也极为勤快，深得主人信重。

却不想，在大老爷今日举办宴会之际，这位威严的三少爷竟然问他是否愿意赎身离去。

这不免让这个谨小慎微的仆役感到一丝莫名的恐慌。

怎么，主人家不要自己了？

在齐国人尚未接手会宁及周边地区时，他们这些科伊桑人一直都过着牛马不如的生活，被荷兰殖民者肆意猎杀和奴役，甚至给他们起了一个极具侮辱的名称，霍屯督人（意为笨嘴笨舌的愚蠢者）。

在荷兰人的屠杀下（当然，也有殖民者带来的大量瘟疫和传染病），人数曾达十余万之众的科伊桑人锐减至仅万余人，而且还被尽数驱离家园，被迫迁往贫瘠的北方荒漠地区。

十二年前，荷兰人将会宁移交给齐国后，结束了对南非地区长达六十多年的殖民历史，几乎濒临灭亡的科伊桑人方引来重大的转机。

可能是面容特征接近于东方特征，而且肤色远不及典型的非洲族群那么深，同时为了稀释近万人的欧裔移民，于是新来的主人遂将科伊桑人当做可被吸收和归化的族群，将他们归拢在治下，用于放牧、矿场开发和各项基础设施建设。

尽管，他们这些科伊桑人依旧被齐国殖民当局驱使着做最为艰苦、最为繁重的工作，但他们至少不必担心遭到肆意的屠戮，而且也能勉强吃饱肚子，比起在荷兰人的统治下，所处的境遇不啻为翻天覆地的变化。

唯一让他们抱怨的是，齐国人的劳役似乎永远没有止境，到处都在建设，仿佛要将整个会宁地区彻底改头换面。

说来也是无语至极，荷兰东印度公司于此殖民数十年，就没对该地区搞什么大的基础设施工程，别说通往各个移民定居点之间的道路没怎么修建，就连最起码的城市下水管网都没弄。除了总督府和寥寥十余栋高级职员和富商的豪华大宅像模像样外，整个殖民据点到处都是破破烂烂的房屋，甚至不少移民的住所还是土坯泥巴搭建的，让人吐槽不已。