实际上啊，那位备受尊崇、被敬称为“老祖奶奶”的女子，真实情况乃是于大清初年，由睿亲王多尔衮统率大军从山东强行掳掠而来的一位出身高贵、来自官宦名门的柔弱千金大小姐。紧接着，她就宛如一件物品似的，被当作赏赐赐予了多尔衮手下的某位章京大人。

且先不去评判究竟哪一种说法才最为精准，然而它们毫无例外地都指向了同一个毋庸置疑的真相：这位老祖奶奶啊，她的容貌宛如仙子下凡一般清丽脱俗，堪称国色天香，举世无双。不仅如此，她还性情温柔善良，善解人意，同时又学识渊博，才华横溢。

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哪怕是深陷困境，举步维艰，她仍然能够依靠自身超凡绝伦的智谋以及坚定不移的信念，顺利地把自己的子孙后代安置在了高堡台这块风水宝地之上，并且促使他们繁衍生息，家族不断壮大。实在是让人不禁为之动容，心生慨叹！

也许，这位老祖奶奶曾经暗自揣测过，今生今世恐怕再也没有机会踏上那条归家的路途，回到那遥远的山东故乡；又或者，她压根就不知道在这世上是否还有其他血脉相连的亲人存活着。

可即便是处于如此艰难险恶的环境之下，她依然毫不犹豫地下定决心，要让所有的孩子都跟随自己的姓氏——“李”。正是因为有了这个果敢决绝的决定，才使得李家这一支脉能够在高堡台这片广袤的土地上生生不息，薪火相传。

毫无疑问，对那位姓那的老爷来讲，他这种讲法做无疑成了那些极度遵循传统礼教规范的旗人们口诛笔伐的焦点所在。依照八旗规定推断，一个孩子若是由包衣女奴孕育而生，即便其生父地位尊崇至极、贵不可言，但这个孩子仍旧摆脱不了低微卑下的包衣身份束缚，绝对没有资格继承主人家的姓氏。

正常情形之下，像这样出身的小孩，不是跟着母亲姓，就是如同小猫小狗一样，被人随心所欲地赏赐个名字就算了事。所以说啊，这位那姓老爷的言辞简直荒谬绝伦到了极点，完全就是想往自己脸上贴金而已！

不管怎样说，就算这个传说是如此的荒谬离奇，根本禁不起认真推敲与思考，但在众多村落之中，这样有关家族起源的传说故事却真真切切地广泛流传着。

对于那些置身事外的人来讲，也许这根本算不上什么重要之事，顶多就是在闲暇时光拿来打发时间、寻开心的闲聊话题而已。可对于这个家族本身而言，它却是无比崇高、庄严而不容亵渎的一种存在！

恰恰是依靠着这些传说，生活在高堡台的包衣们才能够焕发出远超辽东其他地方包衣所具有的那种生机勃勃、积极向上的精神状态和良好风采。即便是先有沙俄侵略霸占高堡台并且修建铁路的行径发生，接着又要面对小日本蛮横无理强行掠夺的困境，甚至就连曾经辉煌一时的大清朝也已经走向衰败灭亡，他们仍旧凭借着这份早就过时落伍的传说苦苦支撑着自己。

尤其是在1890年至1930内那一段时间里，大量来自热河以及山东等地区的人们如潮水般纷纷涌进了这个原本宁静的小镇。在这短短的四十年光阴之中，整个镇子的人口数量竟然以惊人的速度急剧增长，足足超过了之前的百倍之多！这种变化简直让人瞠目结舌。

然而更令人感到诧异和不解的是，尽管面对着如此来势汹汹、浩浩荡荡的移民浪潮，那些包衣们却并没有像人们预想中的那样被逐渐同化并消失在这片洪流之中。相反地，他们反而越发紧密地凝聚在一起，彼此之间的联系变得更加牢固，宛如钢铁一般坚不可摧；而且随着时间的推移，他们也变得越来越强大，仿佛拥有着无穷无尽的力量源泉。

其实虽然始终忠实于自己的大清皇帝，但实际上，高堡台早在大清正式灭亡五年前，也就是日俄战争结束后，日本侵略者就占领了这座小镇，高堡台也成了南满铁路的一个三等车站，每天有大量的货物与人员在这里上下车。