也就在此时此刻，在这面积仅有区区三十余平方公里且分布着不足十座规模各异村落的高堡台地区，除去人数稀少且从未超出过二十之数的日本人外，竟然分化出了迥然相异的三大群体。

首先映入眼帘的便是那群传承已有三百余年之久的旗人和包衣们。这些人堪称此地土地当之无愧的原初所有者。尽管在修筑铁路车站之际，他们的部分土地不幸遭侵占，但仍牢牢掌控着绝大部分的领地。

故而，他们中的绝大多数皆依赖于对土地的悉心经营来维持生计，并将前往车站替日本人充当苦役视为奇耻大辱。

然而啊！只要那可恶的日本侵略者稍微给这些人一点点甜头，哪怕仅仅是一个芝麻绿豆大、毫不起眼的工头之类的小官儿；或者就算是类似于治安队这样不仅没什么名气而且连一分钱工资都没有的差事儿，这些人也会立刻觉得自己好像一下子变得尊贵无比了起来。他们甚至会自以为是地认为自己已经超越了周围所有的人，可以高高在上、目中无人啦！仿佛整个世界都要围着他们转似的，这种行为简直让人唾弃和不耻！

第二个群体乃是源自热河之地的移民们。

遥想那热河之地，往昔岁月中乃是八旗子弟破关而入后精心构筑的关键要冲以及坚实后盾所在之处啊！

正因为这样，生活于这片土地之上的人们，大多数皆与本地的旗人或者那些忠心耿耿的包衣有着千丝万缕、难以割舍的血缘亲情联系。也正是出于这个缘故，他们这一次纷至沓来，每个人的心中无不怀着前去投靠自家亲戚的美好憧憬和殷切期望呢！

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且看那程永祥吧，虽说他本人乃是堂堂正正的汉族之人，然而实际上，早在五六代之远的时候，其祖上便已经漂泊流离到了热河这个地方，并在此落地生根、开枝散叶，以租种旗人老爷们的耕田为生！而这一回，他毅然决然地迈上了通往高堡台的漫漫征途，归根结底，无非就是打算去投靠同村之中的某一个包衣亲戚罢了。

通常情况下，一旦寻得亲戚，多半都会选择成为地主家的长工。毕竟，这份差事算是一份安稳可靠的生计，不仅能够填饱肚子，而且在农闲之时，还可以去车站找一点苦力的活儿干，勤勤恳恳地劳作数年，兴许还能积攒下一些钱财呢！待到镇子上某个旗人或者包衣时运不济、逐渐衰败之际，说不定就能趁机买下那些土地呢。反正嘛，在高堡台这个地方，耕地本身并不怎么珍贵，真正有价值的土地全都掌握在满铁手里！

第三种人通常来自于山东地区，亦或是热河河北一带。他们背井离乡、漂泊至此，举目无亲，无处投靠，只得无奈地前往车站寻觅一份终日不得停歇的一日一结工钱的苦力为生。

这类人群常常遭受他人鄙夷和轻视，被视为社会底层最为卑微的存在。然而，世事难料，任何事情都可能有出乎意料的变数。倘若时运亨通，这些苦力有幸转正成为站内的正式员工，乃至晋升为某个小小的头目，那么他们将瞬间超越上述三个群体，一跃而成为众人羡慕的对象。

尽管历经岁月沧桑，如此幸运者寥寥无几，但其中最为声名远扬的当属程永祥一家子。正是因为他的成功范例，犹如一盏明灯照亮了众多苦力们原本黯淡无光的未来之路，让他们仿佛在无尽黑暗中捕捉到了一丝微弱却又充满希望的曙光。