最后一句“法门宗旨证瞿昙”，所谓“瞿昙”，换个翻译肯定一下子就能让人明白了！

乔达摩！

佛祖释迦摩尼本名是啥？

乔答摩·悉达多嘛！

“瞿昙”或者“乔达摩”，是印度第二层级“刹帝利”种姓之中的一个姓，瞿昙仙人之苗裔，也是佛祖所属之本姓。

“证瞿昙”也就是要证明“佛祖说得对”，践行光大佛祖无边的佛法。

小主，

三吉老哥，你是不是理解错了，你老大说的是向佛祖学习，可没说人家已经修身成佛，拥有和释迦摩尼一样的见地了啊！

李嚞一副“我不听我不听”的样子，反正就是认定了陈成写的和尚没啥子真本事：“同是衲子，如果陈兄台的诗里写的是‘小衲’的话，那大哥诗中想来一定是一位‘老衲’了！”

陈成：“……”我去点娘小说网找几个狗屁写手都没有你这么敢瞎编！

“七律派”退无可退，将全部的宝都压在李大吉的身上，所有人都站出来从各种稀奇古怪的角度来解读，竭力证明李大吉的诗写得妙不可言，而陈成的诗是一坨翔。

在“三人成虎”的演绎下，好像陈成这首诗真的丝毫优点都没有，确是一坨翔了。

“怎么就没有个人来帮我的腔呢？”陈成环视了一下始安七少，不是说好了，咱们今天达成了统一战线，我挫败七律派众人，你们帮我摇旗呐喊吗？

不过陈成的需求也是强人所难了，毕竟李吉可是诗士六段，陈成自己也是诗士三段还是四段了，这种级别已经轮不到他们这几个“诗之力一段二段”的小可爱出来说话了。

何况，论起佛来，他们也不是很懂……

面对陈成连连使眼色，小六只能站出来，看着两首诗想了一会儿，他还是对李三吉的“小衲”“老衲”之论颇感兴趣，问道：“陈兄台表达的意思是小和尚念经贪玩，一天也读不了半卷经；大哥写的是老僧入定，已入‘法门’，是这个意思吗？”

李三吉大笑：“对极了！来来来，六娃你来说说，还有着分输赢吗？”

陈成：“……”

我怎么就成小和尚念经了！

完全是你在曲解！

瞪了一眼帮倒忙的小六，让他退下——

这七少年都靠不住，见风使舵，指不定是不是真心站在自己这边呢！

“我对你们上述的所有观点！全！不！同！意！”陈成自己出列，大声道。

没有能依仗的人，只能自己亲自上了，没风度就没风度吧！

“全部——同意？”李喆几个饶有兴致地看着陈成。

“咳咳，”陈成摇晃着手指：“应该是说，我一条都不同意！”

我以为这两首诗质量好坏明显得很，完全没必要争论呢！

你们这屁股也坐得太歪了，吃相太难看了！

“那个那个，李吉吉兄怎么说的？”陈成指点着李喆：“说我的诗没有佛门的元素？可笑！我这第一句，‘秀色丛林’，一语双关，不是已经交代了这是佛门了吗？你自己看不懂就看不懂，哪能怪到我的头上呢？”

李喆一时语滞，和蔬菜一样，佛法也不是他主攻的方向啊！

“而且你这诗歌赏析的角度十分荒谬且古怪，如果你喜欢元素多的话，我建议去听听山民的山歌，什么‘正月梅花香又香，二月兰花盆里装，三月桃花连十里，四月蔷薇靠短墙……’，一次让你听过瘾！”

“不用谢我，和刚刚的‘蔬菜歌’一样，这首也是免费送给你的！”

陈成尖酸地挤兑完毕，又把目光放到了东道主黄峻的身上，锐利的眼神看得诗力最弱的黄峻心里发毛。

冷笑一声，陈成劈头盖脸道：“对仗，对仗，对仗！对你妹的仗！你学律诗几天啊？就知道一个‘对仗’吧？什么工整不工整，还不是你信口开河的？你说我的不工整，行！那你别双标啊！‘三面山围僧榻静，一湖水抱佛楼圆’——不错是不错，可按你的标准，难道不该是‘三面山围僧榻静，一湖水抱佛楼动’？或者‘三面山围僧榻方，一湖水抱佛楼圆’？”

陈成的“动静”之说和“方圆”之说忍不住逗得七少们人人哈哈大笑，前仰后合，连呼“在理！在理！”

“你可以工对、切对，也可以‘宽对’，‘半对半不对’，你说我说的对不对？”陈成歪着个脑袋看着他：“算了，我看你也就到这个水平了。跟你讲当句对、隔句对、鼎足对、交股对、续句对和联珠对——你肯定就更不懂了！回去跟你家师傅还是师兄再学学基本功，再来大放厥词吧！”

黄峻：“……”被陈成挤兑得完全说不上话。

但陈成这也是强人所难，律诗没经过杜甫、李商隐这样的大家探索，还处于比较宽容的阶段，并没有那么讲究，没有后世理论家们搞出来的那套“定则”那样严格。

“至于李三吉兄说的什么‘小衲’‘老衲’，我觉得更是胡扯。”陈成说着自己都忍不住乐了：“这条完全都不值得我反驳你！”

就说你这位“法门宗旨证瞿昙”的“得道高僧”，他如何探究法门宗旨？如果他没有自己开宗立派，原创一套经书出来，那他平日诵读的，不还是《金刚经》、《四十二章经》、《圆觉经》、《楞严经》、《维摩诘》……这些佛家经典？