兵书上说的“攻敌之必守”，便在于此。

只是水师训练，并非容易之事。

不止要有熟悉水文，知道在水上作战的将士，还要有船只做倚仗。

大明朝海禁多年，哪怕有隆庆开关，但也只是扣扣搜搜的开了一下，并没有全方位的开放，更别说让沿海地区人人熟知船事了。

袁可立编练水师，多招以临海渔民，但山东之水产，终究不如江南沿海丰盛，故而袁可立又向天子建议，从福建拉人过来——

福建地理位置特殊，在历朝历代的争霸中，属于“兵家不争之地”，八山一水一分田，逼的老百姓纷纷下海捕捞，以补贴生活，故天下出海之人，多以福建为主。

朱由检自然应下，又连忙要内档司调取福建有关之经历官员，想要委任他们去办这件事。

随后，便又捞出来了一位有为之臣朱一冯。

朱一冯，泰兴县城人，于天启年间上任都察院左都御史，福建巡抚，主要从事福建之军政事务，是秦王府长史朱昶的八世孙，在职期间，曾成功抵御过红夷侵略，并平定过郑芝龙的海上之乱。

只是福建总兵与之不合，并在平乱期间不听指挥，害的朱一冯急急忙忙为之擦屁股后，稍一稳定，便上疏弹劾俞咨皋这位福建总兵。

然俞咨皋为阉党成员，当时魏忠贤尚且大权在握，故而见其弹章不喜，加上朱一冯为人刚正，在天下普遍为九千岁修建生祠供奉之时，福建独无一椽，并多次拒绝魏忠贤以修三大殿为理由，伸到福建来捞钱的手。

魏忠贤由此记恨此人，在序功赏赐之时，朱一冯手下文武将吏都因功受到奖赏，而其本人非但没有受到奖赏，甚至还差点被治罪。

朱一冯也因此大为伤感。

自己立功护卫海疆不说，差点还要受牢狱之灾，故于年初上疏称病，请求去官告老。

朱由检当时正忙于清查京营并着手抄家阉党，未曾看到他的奏疏。

而朱一冯在得知天子把魏忠贤赶去守陵后，也不执着于请辞了，便安静下来，继续工作。

等朱由检知道这位能臣之后，为了安抚其人，以示亲近，直接下旨嘉奖其功，将先帝欠下的赏赐翻倍赐予朱一冯，并让他着手从福建招收水师种子，送去登莱。

为了方便沟通，朱由检也按照过去的习惯，给朱一冯写信，给他一个直达天听的交流通道。

朱一冯受命之后，并没有着急去办，反而仔细询问了天子的要求。

在知道天子有意扩大开海范围，从海上获利之后，便干脆提出，“何不废疍户之籍，使之报国？”

所谓疍户，便是对水上之民的称呼，在大明朝，跟丐户乐户一样，同属于贱籍。

这些人不被允许上岸，终生都要待在海上，哪怕难得上岸，也得偷偷摸摸，不能穿鞋袜，如果穿了新衣服，也要在新衣上缝一小块其他颜色的旧布，以示破旧——

因为他们是贱户，所以平民抢夺他们的财物是理所应当的，疍户受了委屈，也不会有朝廷律法来为之伸张正义。

等到死了，有幸没有被扔到水里喂鱼的话，也只能埋葬在靠水的河滩或者海滩之上。

而朱一冯提出废除疍户之贱籍，除了被其终生只能困于水上，犹如流放之景勾起了恻隐之心，也的确是在替天子出主意。

大明海禁已久，隆庆开关也是在福建这一边开了个口子，能有多少擅长水事，又能受朝廷招揽打仗的人？

朱一冯主政福建，自然可知若有敢于出海的人，要么被海商招了过去，要么就被海盗招了过去。

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至于投靠朝廷？

不说大明朝海备疏松已久，就说朝廷的名声，在南边也不是太好啊。

当年戚家军的下场如何，何人不知？

投了朝廷当兵，不止可能被拖欠粮饷，还要背井离乡驻扎外地，还有可能被上官杀掉……

还不如对疍户下手呢，

只要天子敢冲破“祖制”封锁，疍户为求一自由身，为求得光明正大，挺胸抬头的走在陆地上的资格，自然不会缺报名参加水师的人。

但朱由检并没有迅速回复朱一冯。

他心中其实清楚，大明朝的户籍制度并非好事——

此政之推行，本就是蒙元之时，为了方便管理而采取的“一刀切”手段。

汉儿数量太多了，管起来太麻烦，干脆就跟放牧牛羊一样，按照职业世代管理，由此有了种种户籍。

而太祖起兵推反蒙元之后，虽然大力恢复汉唐旧制，但不可不承认的是，中华沉于胡腥百年，有些东西，是无法凭一人之力改变的。

说句“哄堂大孝”的话，朱由检也暗暗觉得，太祖留下户籍制度，也有出于巩固统治的私心。

太祖高皇帝之英雄气概，举世罕见；恢复汉人之制，其功甚伟。

但也许受限于出身，受限于自身的情感，在朱由检看来，太祖在定制之时，仍在某些地方，保留了老农的思维。

他以很朴素的老农观念，严厉惩治过贪官污吏；也以很朴素的老农观念，对自己的子孙后代各种呵护；更是以朴素的老农观念，觉得大明朝的江山社稷可以永远稳定。

所以太祖慷慨的将正税定的很低，觉得子孙的情况和自己当政之时不会有差，不需要有额外的动作。

太祖慷慨的承包了宗室后代的花销，最低级的宗室也有个奉国中尉的职位，觉得开国之时养得起宗室，后面怎么可能养不起？

与此同时，天下人的位子也被固定了下来。

朱家人世世代代当皇帝，

底下人世世代代跟着户籍走。

然而荀子有言，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，可见天下事，并不是会因为某个皇帝的好坏，而出现转移。

二百余载积累，当年的善政变成恶政，过去没能及时改变的弊病仍旧流毒天下。

于是在朱一冯作为封疆大吏明确提出大明可以用“废除贱籍”来有诱惑疍户从军，迅速扩编水师后，朱由检便动了心思，特意再开了个内阁会议，询问大臣意见。

这种涉及“祖制”的大事，朱由检也不会搞什么乾刚独断，免得大臣又觉得天子轻佻冲动，胡乱下令。

不过自打有大臣企图拿“祖制”来逼迫天子，却被天子反手用“剥皮萱草”的祖制怼回去后，大臣们在这方面也变得谨慎了许多，管好了自己的嘴巴。

在崇祯朝做了这么久的事，他们都习惯了天子的作风，故而这次临时的御前会议，大多臣子都从实务上同天子分析，若废除贱籍会有如何影响。