舟山有一胜景，名为普陀洛迦山。

普陀山坐落于普陀山岛，四面环海，海拔并不算高，却是佛教四大名山之一，全山大小寺院数十座，有“南海圣境”“海天佛国”的美誉。

普陀山历史悠久，自隋唐以来，无数文人墨客留下文学作品，后世有学者搜集关于普陀山诗词，得1572首。

不过，由于海禁，以及舟山军民内迁影响，眼下普陀山香客稀少，僧人亦是不多。因为大部分僧人在朱元璋诏令下带着经书典藏撤回内陆了。在洪武朝，这里只有少量僧人留守。

即便是在大明开国近百年后的正统朝，这里也没有恢复到宋元时期热闹的景象。有些缺乏维护的寺院，许多宫殿、房间坍圮倾颓。哪怕是尚有人留守的寺院，内部也是青苔满阶，一片沧桑之色。

“曾经的第一人间清静地，不料却是如此境地。”

伯颜帖木儿一边参观，一边感叹。他熟知元史，自然对普陀山不陌生。

而且，这里还有元元统二年（1334年）留下的多宝塔，多宝塔集藏、蒙、汉文化于一体，是一座十分精巧的建筑。

“因倭寇而海禁，与因噎废食无异。”朱祁镇毫不客气地批评起了朱元璋，“太祖皇帝虽是英雄，却难摆脱小农思维与时代局限。”

没人接话。朱祁镇说起自家先祖，其他人说也不是，不说也不是。

“怎么，朕说得不对吗？”朱祁镇叹道，“朕说得还是轻的。说句不好听的，用苏洵《六国论》那句话概括，思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。”

“因为纤芥之疾的匪患，就放弃祖先开垦数千年的土地，何其短视？”

“倭寇作乱，为何不主动出击？寇可往，我不可往？”

“好在朕不是短视的人。不然等几百年后被人轰开国门吧。”

“天不生朱祁镇，大明万古如长夜啊……”

……

在荒废的古建筑中探险，其实是一件很有意思的事情。朱祁镇一行走访了普济寺、法雨寺等较大的寺院，与留守的僧人详细了解舟山情况。

终日清修，罕见外人的僧众，对朱祁镇一行也非常热情，不但茶水、斋饭款待，还热情邀请他们入住客房。对朱祁镇提出的关于舟山历史、地理、人文等领域的问题，以及关于寺院历史、现存古建筑的问题，更是知无不言，言无不尽。

“众位施主，这一片建筑都是始建于五代，具体来说应该是后梁贞明二年。”