陶君即欲师之，桓固谦不获请。陶君曰：“某行教修道勤亦至矣，得非有过，而淹延在世乎?愿为探之，他日相告。”桓君服天衣，驾白鹤升天。

逾三日，家降陶君之室曰：“师之阴功极着，但所修本草，多用茧虫、水蛭，为伤物命，一纪后，方解形拂世，署蓬莱都水监也。”弘景遂复以草木之可代者，着《别行本草》三卷，以赎其过。先有诗云：

夷甫任散诞，平叔论坐空。

岂悟昭阳殿，遂作单子宫。

时士大夫竟谈空玄之理，不习武事，故云然。大宝二年三月十二日，作告逝诗而卒。颜色不变，屈伸如常，香气累日，氤氲满山。子弟将殓之，轻如天物。越二日，空于雷平山。邵陵王为作碑铭。诏赠中散大夫，谥贞白先生，复敕舍人监护。弟子数百人，唯王远知、陆逸冲能嗣其德。先生常言心中恒如明镜，烛物遇形，不觉滞碍。

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远知研究心镜所以，谓曰：“镜以照面，智以照心。镜明则尘俗不染，智明则邪恶不生。”先生初恐绝后，仍娶妻小，有子名籍，历仕余杭、钱塘令，有声名，诗类谢灵运。

贞白有女徒钱妙真，与妹妙意依居茅山，日诵《黄庭经》。及隐君仙去，真先入山洞燕坐。意后至而门已扃，跪扣三日始开，得以双修，不闻世乱。

扶风马枢，六岁能率身孝慈，少属乱离，凡所居，盗贼不入，依托常数百家。有双白燕巢其庭树，驯狎栏庑，来去几三十年。大同中，渡江来师弘景，尤善佛老、《周易》，义分派别，与论者拱默听受。

邵陵王将入援，留书二万卷，付枢肆志寻览，隐于茅山。

是冬，魏攻汝南，杀纶。侯景逼梁主禅于豫章王栋，寻弑纲废栋，景自称帝。湘东王遣王僧辩、陈霸先等东伐。景败走吴下，其都督羊鹍杀之，以盐实其尸，绛即位江陵。以陆法和为郢州刺史，尝师寇谦之，传有道术，隐江陵百里洲。

初侯景叛南郡，朱元英往问时事，法和曰：“果熟时，不撩自落，檀越但待侯景熟。无劳何也。”景遣任约寇江陵，法和出诣湘东，乞征约，召诸蛮弟子八百人，在江津二日便发，登舰大笑曰：“无量兵马。”

至赤洲湖，法和秉轻舟，不介胄，沿流而下，去约军一里，谓将士曰：“观彼龙睡不动，吾军之龙甚自踊跃。”令攻之而风逆不便，乃执白羽扇以麾，风即返吹。约兵见梁兵步水上，遂大溃窜。法和曰：“明日午时当得约。”及期未得，曰：“吾前于此洲水干时建一刹，语檀越等，实是贼标，今何不自标下求之。”果见约在水中抱刹柱，头才出鼻，遂擒之。

元帝拜法和为刺史，见帝不称臣，其启文印名上，自称居士。既而忽称司徒，帝就拜之。复大聚兵甲，欲袭襄阳，而入武关，帝止之。法和乃尽收其兵，谓使曰：“求道之人，尚不希释梵天王，岂窥主位?但与主有香火因缘耳。既被疑，业定不可改也。”复退隐于洲。帝任之，惟惧武陵王纪来袭，求援于魏宇文泰伐蜀，纪败死。

甲戌，泰废主钦，立其弟廓，复姓拓跋，寻弑饮。泰闻梁主尚玄虚，不务国政，遣于谨、字文护、杨忠等伐。绎仍开讲《老子》于龙先殿，百官成服以听，魏兵入，绎降被杀。

法和在洲中，闻召魏伐蜀，即制凶服以候。及蜀、梁俱灭，遂着之受言。未几，法和忽曰：“范师至也。”遂暴死。殓时尸渐小，缩至三寸许。魏徙誓于江陵，使自称帝。萧家孙梁承重。