从行数里至官道侧，相与临溪据石而坐，谓仙玉曰：“吾自晋咸和年入蜀访师，久晦名迹，闻天子崇玄，乃舍烟霞放旷之乐，冒尘世腥膻之路，混迹鸡鹜，窥阅蜉蝣，不为倦者，盖欲俯教以至道耳。延于别殿，遽以灵药为索。我告以腑脏荤血充积，三田未虚，六气未洁，请俟十年。不能守约，加我以丹颈之戮，一何遑遽哉?然得道之人，与气混合，劫运之灾，阳九之数，天地沦毁，尚不能侵，岂刁兵水火所能害耶?但念主上列丹华之籍，有玉京交契之旧，躬欲度之，眷眷之情，有不能已。”

袖出书一缄曰：“以此上闻，云我姓维，亦将赍宝符出见也。”仍以蜀当归为寄，遂失所在。

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仙玉还奏，帝惘然不怿。公远已至，帝曰：“先生何改姓氏?”对曰：“陛下尝去臣头。”帝稽首陈过。公远曰：“戏之耳。”

异日，帝复以长生为请，对曰：“经云：我命在我，匪由于他。当先内求而外得也。刳心灭智，草衣木食，非至尊所能。”因进三峰歌八首，大旨乃玄素黄赤之使，还婴溯流之事。帝行之有验，故春秋愈高，而精力不惫。

壬午春，改元天宝。置十节度经略使以备边。以陈王府参军田同秀为朝散大夫。初，同秀言梦玄元皇帝告有灵符，藏尹喜故宅，上遣使求得之，遂享玄元于新庙。群臣上表，以宝符潜应年号，请于尊号加“天宝”字，帝从之。以公远复至，因思张果，复往恒州召之。果忽卒，弟子葬之。后发其墓，空棺而已。

三月，李林甫将嫁女，装饰具备，女忽不见。具事奏闻，敕罗、叶二师就宅寻之。叶师踏步叩齿，喷水作法讫，持朱字照之。果得一少年执女衣襟潜于中门。

右座一见大怒，令前擒之，其人举臂如抵墙壁，终莫能近。以狗马血泼刀剑击刺，其人开口，锋刃摧折。又敕使宣云断头以进，其人脱左鞋，伸足推之，右座、罗、叶暨敕使皆仰仆。

罗公曰：“向者入门，见有非常之气，及其开口，果有太乙使者，相公但获爱女，何必相害。”林甫乃止。

叶、罗细叩其由，此人姓张，名卓，风神秀逸，志趣萧闲，雅好仙书秘典、九经诸史，举明经不第，归蜀。

路由汉中，遇一叟，自称姓张，名蕴，字藏真，夏居豆积，冬居鹙鹫，见其戴乌帽，衣红旧葛衫，乌犀带，短靮靴，仆五人，名状甚怪，曰橘、木、栗、葛、柮。复有随身之用白藤笠，六角扇，木如意，筇竹杖，长盈壶，常满杯，自然流酌。有白驴曰雪精，日行千里，多游终南、太华、青城、王屋，云与叶、罗二大师为侣。

卓求其道要，叟曰：“富贵声色，伐性之斧；点化烹炼，斨命之斤；草木金石，腐肠之药。恬淡寡欲，可以长生。”每迷金丹华池之事，易形炼化之术。莫究其微妙。盘桓月余，临行赠以白驴，言当在前途再会也。

卓以衣与书悉加驴背，不暇乘坐，但驱而行。取便路自斜谷中行数日，将至洋州，驴忽奔掷入深篑中，卓随之至一洞口，驴复走入。时已曛黑，卓亦因倦坐而假寐，及晓，觉洞中微明，遂入。

行约数里出洞门，见草树岩壑，悉非人间所有，绛阙金城，被甲者数百守卫，见卓呵问，答曰：“尘俗贱士，愿谒仙翁。”守吏趋报，良久召入。见一人居王殿，披羽衣，身可丈余，鬓发皓素，侍女满侧，皆有所执，延卓上殿。

卓趋拜，使命坐，与语甚喜，留款，酒味珍香，异果罗列，谓曰：“此非人世，乃仙府也，某惟一女，愿事君子。”卓再拜谢，顾左右令将青合来，取药两丸，与张服讫，觉脏腑清萤。

逡巡，搔靡皮若蝉蜕，视镜如婴孩之貌，以衣一箱令服之。至夕成礼，有霓旌羽盖，仙乐步虚，与妻相见，真天人也。每朔望，与张乘鹤上朝蕊宫。

月余，张曰：“某血属在人间，思归一决，非有所恋也。”仙公戒之曰：“但归不得淹留。”遂与二朱符、二黑符，一黑符可置于头，能隐形；一置左臂，千里之内，可行手取之。一朱符置舌上，有不可却者，开口示之；一置左足，能缩地脉及拒非常，然勿恃灵符，自颠狂也。”令取驴乘之，回蜀处分家事。

乃入京游观，见一大第，人马骈阗，穷极华丽，因入，经数门，人无见之者，至厅事，铺陈罗列，宾客满堂，后帐内妆饰一女，年可十五六，张戏引之于中门后，不知为林甫家也。